Eugenio Montale

Didascalia alternativa:

rifuta il Panismo, il vitalismo. per andare oltre Si Sforza di creare una nuova musicalità (tong arido e aspre) •ARIDITA →→ Impoverimento, incapacità di ADATTARSİ •SFIDUCIA nella PAROLA • MIRACOLO"formula magica" il poeta non ha parole da poter trasmettere di tipo laico per indicare una scoperta che non riesce a mostrare niente. Binomio • MURO- all'interno di 4 mura mi sento protetto, ma puo` anche diventare sinonimo di protezione condizione esistenziale bloccata Castacolo) VARCOma spesso la muraglia puo` avere un piccolo spiraglio Canello della catena allentato) Indifferenza può diventare un antidoto al male di vivere (oooi non sento doloce) la nuovola Simbolo (+), la Statua - perchè non sentiranno il male di vivere. CORRELATIVO OGGETTIVO Ripreso da Eliot, Sono immagini, oggetti che si carica no du compito di spre pove a VERITA gli oggetti parlano da coli e diventano la formula perang ora esistenz. Ly Per M., CC Sono IMMAGINI emblematiche della Ceritat, intraducibile per via razionale. CARATTERE, IDEE, POETICA... Montale esplora il Disagio esistenziale avvertito come meliminabile 4 l'interruzione dell'abituale negatività dell'esistenza e dunque un evento imprevisto e irrazionale, una sorta di miracolo laico Lunganno dei sensi e l'assoluta irrealta' del mondo E'una poesia OGGETTUALE quilla. di Montale ↓ rifiuto anche della flora aristocratica, preferendo quella omile dei limoni sentimento dell' inadattabilità del mondo, e si chiarisce come decia negativita' dell'esistenza, come Coscunza del "Male di vivere" la condizione di negativita' e disarmonia Spinge il poeta a la parola scabra e ruvida" rifultare la parola elegante", e a prefering OSSI DI SEPPIA (1925) L La poesia riflette il carattere povero e asautto degli "ossi", circoscritta nelle linee dell'ambiente ligure, divisa frai or 220nti del mare e della terra E' un libro stratificato nel tempo e comprende poesie tra il 1916 e il 1924 edizione Gobetti. 1925 Dedi 210ne-Libet, 1928 (con 6 nuovi componimenti) LE' un paesaggio brullo, arso e scavato dal Sole, che ne rende quaoi allucinati e irreali i contorni. Titolo iniziale Rottami Centrale e la presenza del PAESAGGIO USURE: •mare-invitante, luogo dell'avventura, dell'illusione della sognata felicita ferra-scabra dura, desolata, sede della razionalità, della consapevolezza L. Gli Ossi di SEPPIA, tormentati dalla mareggiata, riarsi dal sole, abbandonati sul litorale, Sono i rifuti lasaati dalle onde, la rappresentazione concreta del correlativo aggettivo" della durezza e dell'aridita del vivere TESTI SVOLTI, tratti da Ossi di seppia UMONI attraverso un VARCO Secondo Montale i poeti laureati (tra cui d'Annunzio) nelle loro liri che utill 22 ano Immagini particolari, ad esempio plante poco conosaute; mentre i poeti antiauliai, di au si sente far parte Montale, nelle loro liri che utilizzano immagini umili e quotidiane, eome: poz21, anguille, limoni... Nella 2 Strofa, nel silenzio della giornata limpida. Si put cogliere il fruscio dei rami, come se fosse una voce amica. L'odore dei limoni pervade l'aria, che suscitano nell'anima del poeta und dolcezza inquieta (si piacano le passioni). Come Epifania Nella 3 strofa, o'e l'immagine che da l'illusione che nella realta' sia presente il divino, e nel silenzio della sera l'uomo ha l'impressione di vedere una figura che si allontana (quella di una divinita). Nella & Strofa, l'illusione viene meno, arriva poi il momento in cui & torna nellerumorose eitta, dove mancano le condizioni perché il miracolo possa ripetersi, e arriva l'inverno. Fino a quando un giorno, attraverso ante di un portone socchiuro, si mostra il giallo dei Llimoni (e basta quell'immagine a riportare in estate). • NON CHIEDERCI LA PAROLA CHE SQUADRI DA OGNI LATO (1 componimento) MALE di VIVE RE •MERIGGIARE PALLIDO e ASSORTO (aridita' nel linguaggio) •SPESSO IL MALE di VIVERE HO INCONTRATO 11 poeta si trovud, nelle are calde intorno al mezzogiorno, presso il muro di un orto, amoventato dai raggi del sole, ed ascoltairumon della natura (animali). Nelle crepe del sudo vianso e lungo gli steli delle piante rampicanti selvatiche Si di formiche rosse poi si Tra le fronde. Si scorge lontano il mare dall a Supar ficu tremolante, mentre nella Sommita dirocce Spaplie, si leva il canto delle cicale. Infine si rende conto che la vita e'll tentativo vano, di superare un ostacolo insormontabile (muro con cocci rotti). il solo bene raggiungi- bile è l'indifferenza. Non è possibile chiedere ai poeti ona poesia che annuna o promuova verita Beati quelli che non pensano a nulla e che procedono sicuriper la loro Strada nono Starite i turbamenti della storia. Il poeta per ord l'anico CONSAPEUDLE del MALE di VIVERE. Non o put il tempo dei miti eonsolaton o du facili ammaestrammenti, e dobbiamo prendere enscuenza della ansistorica in atto e della debolezza dell'arte. • FORSE UN MATTINO ANDANDO in un'aria di VETRO il testo illustra la presenza del male nella realtà. Grazie al procedimento del CORRELATIVO OGGETTO il male e rappresentato oppettivato in immagini fisiche e concrete (foglia riarsa, rivostrozzato, un cavallo stramazzato). Si trovano pero anche immagini concrete del BENG (statua, nuvola, falco), Simbolodi un nereno distacco dal mondo. il tema centrale è l'INESISTENZA della REALTA' (Scoperta: conoscenza della verita' del nulla). Questa scoperta è però destinata a rimanere un segreto, perché gli individui non sono disposti a prendere atto del voto.