La Repressione delle Eresie e i Nuovi Ordini Religiosi

La Chiesa intensificò i suoi sforzi per reprimere i movimenti ereticali e rafforzare la propria autorità. Vennero adottate misure severe e si svilupparono nuovi ordini religiosi per contrastare le eresie.

L'Inquisizione divenne lo strumento principale per combattere gli eretici. I processi non miravano a discussioni teologiche, ma piuttosto all'adesione formale al conformismo religioso. Gli accusati dovevano rinnegare le loro posizioni divergenti e denunciare altri eretici.

Highlight: La tortura prevista per gli eretici era il rogo.

Nuovi ordini religiosi emersero in risposta alle sfide poste dai movimenti ereticali:

1. I Domenicani, guidati da Domenico di Guzman, furono approvati nel 1214.
2. I Francescani, guidati da Francesco d'Assisi, ottennero l'approvazione papale nel 1209.

Vocabolario: Ordini mendicanti - ordini religiosi che si basavano sui principi di povertà e predicazione itinerante.

Questi ordini si insediarono nelle aree urbane per entrare in contatto con un maggior numero di persone. Rappresentavano le esigenze della nuova società urbana e furono riconosciuti dal papato.

All'interno dell'ordine francescano si svilupparono due fazioni:

1. Gli Spirituali (o "fraticelli"), che seguivano rigorosamente il principio di povertà.
2. I Conventuali, che confermavano la regola dell'ordine scritta dal papa.

Esempio: Gli Spirituali furono condannati come eretici nel 1323 per aver voluto estendere la povertà a tutta la Chiesa.

Un altro movimento significativo fu quello dei Valdesi, fondato da Pietro Valdo e basato anch'esso sulla povertà. I Valdesi, rifiutando di sottomettersi al divieto di predicazione imposto da Papa Alessandro III, furono dichiarati eretici e subirono persecuzioni, trovando rifugio nelle valli alpine al confine con la Francia.

Highlight: I Valdesi riuscirono a sopravvivere alle persecuzioni rifugiandosi nelle remote valli alpine.

La repressione delle eresie e l'emergere di nuovi ordini religiosi segnarono profondamente la storia della Chiesa e della società medievale, influenzando lo sviluppo del pensiero religioso e delle istituzioni ecclesiastiche nei secoli successivi.