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Aggiornato Apr 26, 2026
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L'Umanesimo e il Rinascimento: Un Viaggio tra Cultura e Lingua
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Umanesimo e Rinascimento: Una Rivoluzione Culturale
Immagina di vivere in un'epoca dove improvvisamente l'uomo scopre di poter dominare il proprio destino. Nel Quattrocento italiano nasce l'Umanesimo, seguito dal Rinascimento nel Cinquecento. Questi due movimenti culturali rivoluzionano completamente il modo di pensare medievale.
La grande novità è il concetto di "HOMO FABER FORTUNAE SUAE" - l'uomo è l'artefice del proprio destino. Se nel Medioevo tutto dipendeva da Dio, ora l'uomo diventa il centro dell'universo e può costruire attivamente il mondo intorno a sé.
Politicamente, l'Italia si trasforma con la nascita delle Signorie tra il 300' e il 400'. Il potere si concentra nelle mani di un signore che governa come un sovrano assoluto, scegliendo personalmente la politica, l'economia e persino la cultura del suo territorio.
💡 Ricorda: Il mecenatismo nasce proprio in questo periodo! I signori si circondano di artisti e intellettuali, finanziando le loro opere per aumentare il proprio prestigio.
Il cittadino però paga un prezzo: da partecipe attivo della vita politica, diventa un suddito senza voce in capitolo. La libertà politica viene sacrificata per la magnificenza culturale.
Le Corti, i Luoghi del Sapere e il Nuovo Intellettuale
Le corti rinascimentali diventano i veri centri culturali del Quattrocento. A differenza di Firenze, dove inizialmente esisteva ancora una repubblica con la sua cancelleria, le corti sono luoghi chiusi dove si produce e si consuma cultura in un mondo quasi separato dalla realtà.
Nascono anche le accademie (la più famosa è quella Platonica), le biblioteche e le università. Questi luoghi permettono agli intellettuali di incontrarsi, discutere e sviluppare nuove idee. Le accademie si riuniscono nei palazzi dei nobili mecenati per conversazioni colte.
Si afferma un nuovo stile di vita edonistico tra i ceti privilegiati. L'alta borghesia, arricchitasi con il commercio, ora preferisce investimenti più sicuri come l'agricoltura e si associa con l'aristocrazia per godere di lussi e piaceri.
💡 Nota bene: Nasce la figura dell'intellettuale cortigiano, completamente diverso da quello cittadino medievale. Ora dipende economicamente dal signore e deve essere un vero professionista della cultura.
Con la Pace di Lodi (1454) l'Italia vive un periodo di equilibrio tra gli stati principali: Milano, Venezia, Firenze, Ferrara e i Montefeltro di Urbino. Questo clima pacifico favorisce lo sviluppo culturale e artistico.
La Riscoperta dei Classici e le Nuove Forme Letterarie
Gli umanisti del Quattrocento scoprono una passione incredibile per gli autori classici come Cicerone, Orazio e Livio. Ma non si tratta di una semplice copia: vogliono un'imitazione attiva e creativa che sappia rinnovare i modelli antichi.
Nasce la filologia, la scienza che studia e verifica i testi antichi. Grazie al filologo Lorenzo Valla si scopre che la famosa "Donazione di Costantino" era un falso storico! Questo dimostra quanto fosse importante il metodo scientifico per gli umanisti.
Si crea un interessante rapporto tra latino e volgare. Il latino classico viene considerato la lingua della cultura alta, mentre il volgare resta per gli usi quotidiani. Solo verso la fine del Quattrocento il volgare fiorentino inizia a riaffermarsi come lingua letteraria.
💡 Generi letterari emergenti: Le epistole permettono scambi culturali tra intellettuali, mentre la trattatistica diventa il modo migliore per trasmettere i valori umanistici.
I trattati filosofici e morali rivalutano completamente l'individuo, il corpo umano e i beni terreni. Autori come Manetti, Ficino e Pico della Mirandola cambiano la concezione dell'uomo e del suo ruolo nel mondo.
I Generi Letterari dell'Umanesimo
La novella diventa uno dei generi più popolari del Quattrocento. Questi brevi racconti in prosa, spesso scritti in volgare, raccontano la vita quotidiana e si ispirano alle culture antiche, rendendoli accessibili anche ai lettori comuni.
Lorenzo de' Medici eccelle nei canti carnascialeschi, componimenti che celebrano la gioia di vivere. Il suo "Trionfo di Bacco e Arianna" invita a godere della giovinezza e dei piaceri terreni, tema che ritorna anche nelle opere di Poliziano.
Il poemetto mitologico trova in Lorenzo un grande interprete con opere come "Ambra" e "Corinto", che riprendono i modelli della poesia greca e latina. Poliziano scrive le famose "Stanze per la giostra", esempio perfetto di genere encomiastico.
💡 L'Arcadia di Sannazaro: Quest'opera in prosa e versi racconta di pastori che vivono felici in una natura incontaminata, rappresentando il sogno di fuga dagli intrighi della vita di corte.
Il poema epico cavalleresco rivive con Luigi Pulci e il suo "Morgante" e con l'"Orlando innamorato" di Matteo Maria Boiardo. Questi autori rinnovano la tradizione cavalleresca medievale con nuovi elementi fantastici e psicologici.
I Cantari Cavallereschi e il Morgante di Pulci
I cantari cavallereschi sono componimenti narrativi in ottave che i giullari recitavano nelle piazze per divertire il popolo. Raccontano le avventure dei personaggi del ciclo carolingio (Carlo Magno, Orlando) e bretone (Re Artù, Tristano e Isotta).
Luigi Pulci trasforma questa tradizione popolare nel Morgante, un ampio poema che racconta le vicende del gigante Morgante e del mezzo-gigante Margutte. Composto tra il 1460 e il 1470, il poema mescola le leggende carolingie con episodi comici e realistici.
Il Morgante presenta personaggi senza grande profondità psicologica: i paladini sono forti e generosi, i pagani malvagi, Gano è il traditore per eccellenza. Spesso gli eroi perdono la loro dignità eroica diventando quasi buffoneschi.
💡 Stile di Pulci: Il poeta interviene spesso nella narrazione con proverbi e situazioni quotidiane, creando un mix tra eroico e comico che rende l'opera molto popolare.
Il poema termina con la morte di Orlando a Roncisvalle, tradito da Gano di Maganza. Gli episodi si susseguono senza una struttura rigorosa, proprio come nella tradizione orale dei cantastorie.
Matteo Maria Boiardo e l'Orlando Innamorato
Nella raffinata corte Estense di Ferrara, Matteo Maria Boiardo crea l'"Orlando innamorato", opera nostalgica del mondo cavalleresco. Nato nel 1441 da famiglia nobile, Boiardo trasferisce a Ferrara la tradizione cortese medievale.
Il poema, iniziato nel 1476, rimane incompiuto per la morte dell'autore nel 1494. I primi due libri (60 canti) furono pubblicati nel 1483, mentre il terzo si interrompe al nono canto a causa della discesa di Carlo VIII in Italia.
La vicenda principale inizia durante un banchetto di Pentecoste: appare la principessa Angelica, figlia del re del Cataio, che fa innamorare tutti i guerrieri presenti. Orlando e Rinaldo si sfidano per conquistarla, ma Carlo Magno li separa promettendo la fanciulla al migliore in battaglia.
💡 Valori cavallereschi: Boiardo celebra il coraggio (che domina la fortuna), la lealtà e la cortesia come virtù fondamentali del cavaliere perfetto.
L'amore non è più quello idealizzato dello stilnovismo, ma rappresenta la gioia di vivere e non può essere separato dalle armi. Angelica ricorda le figure femminili di Boccaccio: sensuali e seducenti.
Tecniche Narrative e Lingua in Boiardo
Boiardo usa un'ironia partecipe che rende i suoi eroi più simpatici ai lettori. Non si limita a prenderli in giro, ma condivide i loro slanci vitali, creando un rapporto di complicità con il pubblico.
La tecnica dell'entrelacement (intreccio) caratterizza tutta la narrazione: le vicende dei vari personaggi vengono seguite fino a un certo punto, poi interrotte per seguire altri protagonisti, quindi riprese e mescolate in un groviglio affascinante.
La lingua utilizzata è ibrida dell'area padana, con forme dialettali settentrionali e latinismi. Questa scelta linguistica riflette l'origine geografica dell'autore e il pubblico cortigiano a cui si rivolgeva.
💡 Innovazione letteraria: Boiardo riesce a fondere la materia epica con elementi romanzeschi e fiabeschi (maghi, incantesimi, mostri), creando un nuovo tipo di narrazione.
L'Orlando innamorato rappresenta un ponte fondamentale tra la tradizione medievale e la grande stagione rinascimentale che culminerà con l'"Orlando furioso" di Ariosto, che riprenderà e completerà la storia interrotta di Boiardo.
Angelo Poliziano: Il Poeta Umanista Perfetto
Angelo Ambrogini, detto Poliziano (1454-1494), rappresenta il modello perfetto dell'intellettuale umanista. Lavora per Lorenzo de' Medici come precettore del figlio Piero, ma dopo alcuni contrasti si rifugia presso i Gonzaga a Mantova.
Riconciliatosi con i Medici, ottiene la cattedra di eloquenza latina e greca a Firenze. È un filologo eccezionale: nei "Miscellanea" discute 100 interpretazioni di autori classici, nelle "Sylvae" analizza Omero, Virgilio ma anche Dante e gli stilnovisti.
Le "Stanze per la giostra" celebrano la vittoria in torneo di Giuliano de' Medici e il suo amore per Simonetta Vespucci. Il poemetto in ottave è ricchissimo di citazioni classiche e rappresenta il perfetto equilibrio tra forma antica e contenuto moderno.
💡 La Favola di Orfeo: È il primo testo drammatico italiano di argomento non religioso! Scritta per una festa nuziale dei Gonzaga, unisce materia pastorale e mitologica.
La "Favola di Orfeo" racconta il mito di Orfeo ed Euridice seguendo i modelli di Virgilio e Ovidio. Poliziano sostituisce gli argomenti sacri con quelli profani, aprendo la strada al teatro rinascimentale.
La Nascita degli Stati Moderni e la Questione della Lingua
Il Quattrocento vede il crollo dell'Impero e della Chiesa come poteri universali, mentre nascono i grandi Stati nazionali (Francia, Spagna, Inghilterra) e piccoli principati. La Guerra dei Cent'anni e quella delle Due Rose in Inghilterra ridisegnano l'Europa.
Le scoperte geografiche (1451-1506) di Colombo e Vespucci aprono nuovi orizzonti, mentre Martin Lutero scatena la crisi religiosa con le sue 95 tesi contro le indulgenze. Nel 1494 Carlo VIII scende in Italia, iniziando le guerre che distruggeranno l'equilibrio peninsulare.
Si apre il grande dibattito sulla lingua: quale italiano usare per la letteratura? Pietro Bembo nelle "Prose della volgar lingua" propone la soluzione puristica, prendendo come modelli Petrarca per la poesia e Boccaccio per la prosa.
💡 Tre teorie linguistiche: La cortigiana (lingua delle corti), la fiorentinista di Machiavelli (fiorentino parlato) e quella puristica di Bembo (fiorentino del Trecento).
La proposta di Bembo avrà il maggior successo, influenzando la letteratura italiana per secoli. Francesco Berni rifà addirittura l'"Orlando innamorato" seguendo questi principi linguistici.
Pietro Bembo: Il Teorico della Lingua Italiana
Pietro Bembo (1470-1547) nasce a Venezia da famiglia nobile e riceve un'educazione umanistica eccezionale. Viaggia tra Firenze, Roma e Messina, poi collabora con lo stampatore Aldo Manuzio, figura fondamentale per la diffusione dei libri.
Frequenta le corti di Ferrara, Mantova e Urbino, tentando la carriera ecclesiastica a Roma. Nel 1522 si ritira a Padova dove crea un importante cenacolo di letterati e completa le "Prose della volgar lingua".
Gli "Asolani" (1505) è un trattato sull'amore dedicato a Lucrezia Borgia. Ambientato nel castello di Asolo, presenta tre giovani che dibattono per tre giornate: Perottino condanna l'amore, Gismondo ne esalta gli aspetti fisici, Lavinello teorizza l'amore platonico spirituale.
💡 Concezione platonica: Per Bembo solo l'amore spirituale che si eleva alla bellezza divina e immortale è veramente buono e duraturo.
L'opera è scritta in prosa boccacciana e contiene componimenti poetici petrarcheschi. Bembo diventa cardinale nel 1539 e muore a Roma nel 1547, lasciando un'impronta indelebile sulla letteratura italiana con le sue teorie linguistiche.
Pensavamo che non l'avreste mai chiesto....
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Anastasia
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Aurora
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Chiara
utente IOS
Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
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Stefano S
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Samantha Klich
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Marianna
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Sudenaz Ocak
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Andrea
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Nel Quattrocento italiano nasce una nuova mentalità che cambia completamente la società: l'Umanesimo. Per la prima volta dopo secoli, l'uomo non si sente più solo un suddito di Dio, ma diventa il protagonista della propria vita. È l'epoca... Mostra di più
Umanesimo e Rinascimento: Una Rivoluzione Culturale
Immagina di vivere in un'epoca dove improvvisamente l'uomo scopre di poter dominare il proprio destino. Nel Quattrocento italiano nasce l'Umanesimo, seguito dal Rinascimento nel Cinquecento. Questi due movimenti culturali rivoluzionano completamente il modo di pensare medievale.
La grande novità è il concetto di "HOMO FABER FORTUNAE SUAE" - l'uomo è l'artefice del proprio destino. Se nel Medioevo tutto dipendeva da Dio, ora l'uomo diventa il centro dell'universo e può costruire attivamente il mondo intorno a sé.
Politicamente, l'Italia si trasforma con la nascita delle Signorie tra il 300' e il 400'. Il potere si concentra nelle mani di un signore che governa come un sovrano assoluto, scegliendo personalmente la politica, l'economia e persino la cultura del suo territorio.
💡 Ricorda: Il mecenatismo nasce proprio in questo periodo! I signori si circondano di artisti e intellettuali, finanziando le loro opere per aumentare il proprio prestigio.
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Le corti rinascimentali diventano i veri centri culturali del Quattrocento. A differenza di Firenze, dove inizialmente esisteva ancora una repubblica con la sua cancelleria, le corti sono luoghi chiusi dove si produce e si consuma cultura in un mondo quasi separato dalla realtà.
Nascono anche le accademie (la più famosa è quella Platonica), le biblioteche e le università. Questi luoghi permettono agli intellettuali di incontrarsi, discutere e sviluppare nuove idee. Le accademie si riuniscono nei palazzi dei nobili mecenati per conversazioni colte.
Si afferma un nuovo stile di vita edonistico tra i ceti privilegiati. L'alta borghesia, arricchitasi con il commercio, ora preferisce investimenti più sicuri come l'agricoltura e si associa con l'aristocrazia per godere di lussi e piaceri.
💡 Nota bene: Nasce la figura dell'intellettuale cortigiano, completamente diverso da quello cittadino medievale. Ora dipende economicamente dal signore e deve essere un vero professionista della cultura.
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Gli umanisti del Quattrocento scoprono una passione incredibile per gli autori classici come Cicerone, Orazio e Livio. Ma non si tratta di una semplice copia: vogliono un'imitazione attiva e creativa che sappia rinnovare i modelli antichi.
Nasce la filologia, la scienza che studia e verifica i testi antichi. Grazie al filologo Lorenzo Valla si scopre che la famosa "Donazione di Costantino" era un falso storico! Questo dimostra quanto fosse importante il metodo scientifico per gli umanisti.
Si crea un interessante rapporto tra latino e volgare. Il latino classico viene considerato la lingua della cultura alta, mentre il volgare resta per gli usi quotidiani. Solo verso la fine del Quattrocento il volgare fiorentino inizia a riaffermarsi come lingua letteraria.
💡 Generi letterari emergenti: Le epistole permettono scambi culturali tra intellettuali, mentre la trattatistica diventa il modo migliore per trasmettere i valori umanistici.
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I Generi Letterari dell'Umanesimo
La novella diventa uno dei generi più popolari del Quattrocento. Questi brevi racconti in prosa, spesso scritti in volgare, raccontano la vita quotidiana e si ispirano alle culture antiche, rendendoli accessibili anche ai lettori comuni.
Lorenzo de' Medici eccelle nei canti carnascialeschi, componimenti che celebrano la gioia di vivere. Il suo "Trionfo di Bacco e Arianna" invita a godere della giovinezza e dei piaceri terreni, tema che ritorna anche nelle opere di Poliziano.
Il poemetto mitologico trova in Lorenzo un grande interprete con opere come "Ambra" e "Corinto", che riprendono i modelli della poesia greca e latina. Poliziano scrive le famose "Stanze per la giostra", esempio perfetto di genere encomiastico.
💡 L'Arcadia di Sannazaro: Quest'opera in prosa e versi racconta di pastori che vivono felici in una natura incontaminata, rappresentando il sogno di fuga dagli intrighi della vita di corte.
Il poema epico cavalleresco rivive con Luigi Pulci e il suo "Morgante" e con l'"Orlando innamorato" di Matteo Maria Boiardo. Questi autori rinnovano la tradizione cavalleresca medievale con nuovi elementi fantastici e psicologici.
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I Cantari Cavallereschi e il Morgante di Pulci
I cantari cavallereschi sono componimenti narrativi in ottave che i giullari recitavano nelle piazze per divertire il popolo. Raccontano le avventure dei personaggi del ciclo carolingio (Carlo Magno, Orlando) e bretone (Re Artù, Tristano e Isotta).
Luigi Pulci trasforma questa tradizione popolare nel Morgante, un ampio poema che racconta le vicende del gigante Morgante e del mezzo-gigante Margutte. Composto tra il 1460 e il 1470, il poema mescola le leggende carolingie con episodi comici e realistici.
Il Morgante presenta personaggi senza grande profondità psicologica: i paladini sono forti e generosi, i pagani malvagi, Gano è il traditore per eccellenza. Spesso gli eroi perdono la loro dignità eroica diventando quasi buffoneschi.
💡 Stile di Pulci: Il poeta interviene spesso nella narrazione con proverbi e situazioni quotidiane, creando un mix tra eroico e comico che rende l'opera molto popolare.
Il poema termina con la morte di Orlando a Roncisvalle, tradito da Gano di Maganza. Gli episodi si susseguono senza una struttura rigorosa, proprio come nella tradizione orale dei cantastorie.
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Matteo Maria Boiardo e l'Orlando Innamorato
Nella raffinata corte Estense di Ferrara, Matteo Maria Boiardo crea l'"Orlando innamorato", opera nostalgica del mondo cavalleresco. Nato nel 1441 da famiglia nobile, Boiardo trasferisce a Ferrara la tradizione cortese medievale.
Il poema, iniziato nel 1476, rimane incompiuto per la morte dell'autore nel 1494. I primi due libri (60 canti) furono pubblicati nel 1483, mentre il terzo si interrompe al nono canto a causa della discesa di Carlo VIII in Italia.
La vicenda principale inizia durante un banchetto di Pentecoste: appare la principessa Angelica, figlia del re del Cataio, che fa innamorare tutti i guerrieri presenti. Orlando e Rinaldo si sfidano per conquistarla, ma Carlo Magno li separa promettendo la fanciulla al migliore in battaglia.
💡 Valori cavallereschi: Boiardo celebra il coraggio (che domina la fortuna), la lealtà e la cortesia come virtù fondamentali del cavaliere perfetto.
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Tecniche Narrative e Lingua in Boiardo
Boiardo usa un'ironia partecipe che rende i suoi eroi più simpatici ai lettori. Non si limita a prenderli in giro, ma condivide i loro slanci vitali, creando un rapporto di complicità con il pubblico.
La tecnica dell'entrelacement (intreccio) caratterizza tutta la narrazione: le vicende dei vari personaggi vengono seguite fino a un certo punto, poi interrotte per seguire altri protagonisti, quindi riprese e mescolate in un groviglio affascinante.
La lingua utilizzata è ibrida dell'area padana, con forme dialettali settentrionali e latinismi. Questa scelta linguistica riflette l'origine geografica dell'autore e il pubblico cortigiano a cui si rivolgeva.
💡 Innovazione letteraria: Boiardo riesce a fondere la materia epica con elementi romanzeschi e fiabeschi (maghi, incantesimi, mostri), creando un nuovo tipo di narrazione.
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Angelo Poliziano: Il Poeta Umanista Perfetto
Angelo Ambrogini, detto Poliziano (1454-1494), rappresenta il modello perfetto dell'intellettuale umanista. Lavora per Lorenzo de' Medici come precettore del figlio Piero, ma dopo alcuni contrasti si rifugia presso i Gonzaga a Mantova.
Riconciliatosi con i Medici, ottiene la cattedra di eloquenza latina e greca a Firenze. È un filologo eccezionale: nei "Miscellanea" discute 100 interpretazioni di autori classici, nelle "Sylvae" analizza Omero, Virgilio ma anche Dante e gli stilnovisti.
Le "Stanze per la giostra" celebrano la vittoria in torneo di Giuliano de' Medici e il suo amore per Simonetta Vespucci. Il poemetto in ottave è ricchissimo di citazioni classiche e rappresenta il perfetto equilibrio tra forma antica e contenuto moderno.
💡 La Favola di Orfeo: È il primo testo drammatico italiano di argomento non religioso! Scritta per una festa nuziale dei Gonzaga, unisce materia pastorale e mitologica.
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La Nascita degli Stati Moderni e la Questione della Lingua
Il Quattrocento vede il crollo dell'Impero e della Chiesa come poteri universali, mentre nascono i grandi Stati nazionali (Francia, Spagna, Inghilterra) e piccoli principati. La Guerra dei Cent'anni e quella delle Due Rose in Inghilterra ridisegnano l'Europa.
Le scoperte geografiche (1451-1506) di Colombo e Vespucci aprono nuovi orizzonti, mentre Martin Lutero scatena la crisi religiosa con le sue 95 tesi contro le indulgenze. Nel 1494 Carlo VIII scende in Italia, iniziando le guerre che distruggeranno l'equilibrio peninsulare.
Si apre il grande dibattito sulla lingua: quale italiano usare per la letteratura? Pietro Bembo nelle "Prose della volgar lingua" propone la soluzione puristica, prendendo come modelli Petrarca per la poesia e Boccaccio per la prosa.
💡 Tre teorie linguistiche: La cortigiana (lingua delle corti), la fiorentinista di Machiavelli (fiorentino parlato) e quella puristica di Bembo (fiorentino del Trecento).
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Pietro Bembo: Il Teorico della Lingua Italiana
Pietro Bembo (1470-1547) nasce a Venezia da famiglia nobile e riceve un'educazione umanistica eccezionale. Viaggia tra Firenze, Roma e Messina, poi collabora con lo stampatore Aldo Manuzio, figura fondamentale per la diffusione dei libri.
Frequenta le corti di Ferrara, Mantova e Urbino, tentando la carriera ecclesiastica a Roma. Nel 1522 si ritira a Padova dove crea un importante cenacolo di letterati e completa le "Prose della volgar lingua".
Gli "Asolani" (1505) è un trattato sull'amore dedicato a Lucrezia Borgia. Ambientato nel castello di Asolo, presenta tre giovani che dibattono per tre giornate: Perottino condanna l'amore, Gismondo ne esalta gli aspetti fisici, Lavinello teorizza l'amore platonico spirituale.
💡 Concezione platonica: Per Bembo solo l'amore spirituale che si eleva alla bellezza divina e immortale è veramente buono e duraturo.
L'opera è scritta in prosa boccacciana e contiene componimenti poetici petrarcheschi. Bembo diventa cardinale nel 1539 e muore a Roma nel 1547, lasciando un'impronta indelebile sulla letteratura italiana con le sue teorie linguistiche.
Pensavamo che non l'avreste mai chiesto....
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L'applicazione è molto facile da usare e ben progettata. Finora ho trovato tutto quello che cercavo e ho potuto imparare molto dalle presentazioni! Utilizzerò sicuramente l'app per i compiti in classe! È molto utile anche come fonte di ispirazione.
Stefano S
utente iOS
Questa applicazione è davvero grande! Ci sono tantissimi appunti e aiuti con lo studio [...]. La mia materia problematica, per esempio, è il francese e l'app ha così tante opzioni per aiutarmi. Grazie a questa app ho migliorato il mio francese. La consiglio a tutti.
Samantha Klich
utente Android
Wow, sono davvero stupita. Ho appena provato l'app perché l'ho vista pubblicizzata molte volte e sono rimasta assolutamente sbalordita. Questa app è L'AIUTO che cercate per la scuola e soprattutto offre tantissime cose, come allenamenti e schede, che a me personalmente sono state MOLTO utili.
Anna
utente iOS
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Anastasia
utente Android
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Francesca
utente Android
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Marianna
utente Android
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Sudenaz Ocak
utente Android
A scuola andavo malissimo in matematica, ma grazie a questa applicazione ora vado meglio. Vi sono molto grato per aver creato questa app.
Greenlight Bonnie
utente Android
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Aurora
utente Android
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Martina
utente iOS
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Chiara
utente IOS
Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
utente iOS
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