La poesia italiana medievale ha visto evolversi diverse scuole poetiche...
La poesia italiana: dalla Scuola Siciliana al Dolce Stilnovo

La Scuola Siciliana e i Poeti Siculo-Toscani
La Scuola Siciliana fiorisce nella corte di Federico II tra il 1230 e il 1250, rappresentando la prima vera poesia laica in Italia. I poeti siciliani, non trovatori professionisti ma politici che scrivevano per diletto, si ispirano alla lirica provenzale portando in Italia i concetti dell'amor cortese ma con una novità importante: si concentrano sull'interiorità dell'uomo piuttosto che su episodi amorosi concreti.
Scrivevano in "siciliano illustre", un volgare raffinato pensato per la poesia. La maggior parte delle loro opere ci è giunta con modifiche linguistiche apportate dai copisti toscani, dando origine alla cosiddetta rima siciliana. Giacomo da Lentini, detto il Notaro, è considerato il caposcuola e l'inventore del sonetto (14 versi endecasillabi). Nel suo celebre componimento "Io m'aggio posto in core a Dio servire", esprime una devozione alla donna talmente intensa da preferire l'inferno con lei al paradiso senza di lei.
⭐ Lo sapevi? Quasi tutte le liriche siciliane che leggiamo oggi sono versioni "toscanizzate". Solo la canzone di Stefano Protonotaro, "Pir meu cori alligrari", è giunta a noi nella lingua originale!
I poeti siculo-toscani seguono le orme della scuola siciliana, ma operano in contesti cittadini segnati da tensioni politiche. Questo li porta a trattare, oltre al tema amoroso, anche argomenti politici e morali. Tra loro spicca Guittone d'Arezzo, poeta guelfo che vive una profonda crisi spirituale, trasformandosi da poeta d'amore a frate gaudente dedito a una poesia etico-religiosa.

Il Dolce Stil Novo e la Poesia Comico-Realista
Il Dolce Stil Novo nasce nella seconda metà del '200 tra Bologna e Firenze. È Dante stesso a coniare questa definizione nel XXIV canto del Purgatorio, dove incontra Bonagiunta Orbicciani. Ciò che rende "nuovo" questo stile è la fedeltà al "dettato d'amore", ovvero la capacità di trascrivere ciò che Amore ispira nell'interiorità del poeta, usando un linguaggio semplice e raffinato (il fiorentino illustre).
I temi principali sono la donna angelo come mediatrice tra l'uomo e Dio, l'amore che eleva spiritualmente e una nuova concezione di nobiltà d'animo. Guinizzelli, considerato il precursore, nella canzone "Al cor gentile rempaira sempre amore" (manifesto del movimento) esprime questi concetti fondamentali. Cavalcanti, grande amico di Dante, indaga l'amore in maniera quasi scientifica, descrivendolo come passione che disgrega il mondo interiore del poeta attraverso gli "spiriti" (frammenti del cuore dispersi).
💡 Attenzione! Non confondere lo Stil Novo con la poesia precedente: gli stilnovisti vedono l'amore come esperienza spirituale che nobilita, non come servizio feudale alla donna!
In contrapposizione nasce la poesia comico-realista, che rovescia parodisticamente gli ideali stilnovistici per celebrare gli aspetti concreti della realtà: piaceri terreni, vino, gioco e una donna non più angelica ma terrena e spesso infedele. Non si tratta però di poesia popolare, ma di una scelta espressiva consapevole che utilizza un lessico vicino al parlato, con termini dialettali per ottenere immediatezza. Il maggiore esponente è Cecco Angiolieri, autore del famoso sonetto "S'i' fosse fuoco, arderei il mondo", dove alterna toni violenti a conclusioni scherzose.
Pensavamo che non l'avreste mai chiesto....
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La divina commedia
struttura del Paradiso, Purgatorio, Inferno
COLLEGAMENTI POSSIBILI PER MATURITÀ, PARTENDO DA ITALIANO
Collegamenti partendo dai principali autori di letteratura.
Dante Alighieri
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struttura, contenuti, titolo, le tre cantiche
La Divina commedia
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Dante Alighieri
Troverete prima la vita di Dante. Successivamente alcune sue opere: "la vita nova", "il convivio", "il de vulgari eloquentia", "de monarchia", "divina commedia ". L'ultima opera è scritta più nel dettaglio rispetto alle altre.
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La poesia italiana: dalla Scuola Siciliana al Dolce Stilnovo
La poesia italiana medievale ha visto evolversi diverse scuole poetiche tra il XIII e XIV secolo, ciascuna con caratteristiche distintive. Dalla Scuola Siciliana al Dolce Stil Novo, fino alla poesia comico-realista, questi movimenti hanno gettato le basi della tradizione lirica...

La Scuola Siciliana e i Poeti Siculo-Toscani
La Scuola Siciliana fiorisce nella corte di Federico II tra il 1230 e il 1250, rappresentando la prima vera poesia laica in Italia. I poeti siciliani, non trovatori professionisti ma politici che scrivevano per diletto, si ispirano alla lirica provenzale portando in Italia i concetti dell'amor cortese ma con una novità importante: si concentrano sull'interiorità dell'uomo piuttosto che su episodi amorosi concreti.
Scrivevano in "siciliano illustre", un volgare raffinato pensato per la poesia. La maggior parte delle loro opere ci è giunta con modifiche linguistiche apportate dai copisti toscani, dando origine alla cosiddetta rima siciliana. Giacomo da Lentini, detto il Notaro, è considerato il caposcuola e l'inventore del sonetto (14 versi endecasillabi). Nel suo celebre componimento "Io m'aggio posto in core a Dio servire", esprime una devozione alla donna talmente intensa da preferire l'inferno con lei al paradiso senza di lei.
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Il Dolce Stil Novo nasce nella seconda metà del '200 tra Bologna e Firenze. È Dante stesso a coniare questa definizione nel XXIV canto del Purgatorio, dove incontra Bonagiunta Orbicciani. Ciò che rende "nuovo" questo stile è la fedeltà al "dettato d'amore", ovvero la capacità di trascrivere ciò che Amore ispira nell'interiorità del poeta, usando un linguaggio semplice e raffinato (il fiorentino illustre).
I temi principali sono la donna angelo come mediatrice tra l'uomo e Dio, l'amore che eleva spiritualmente e una nuova concezione di nobiltà d'animo. Guinizzelli, considerato il precursore, nella canzone "Al cor gentile rempaira sempre amore" (manifesto del movimento) esprime questi concetti fondamentali. Cavalcanti, grande amico di Dante, indaga l'amore in maniera quasi scientifica, descrivendolo come passione che disgrega il mondo interiore del poeta attraverso gli "spiriti" (frammenti del cuore dispersi).
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