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Ale
28/11/2025
Italiano
Fenoglio
1556
•
28 nov 2025
•
Ale
@ibissco
Beppe Fenoglio è uno dei più importanti scrittori italiani del... Mostra di più
Nato ad Alba nel 1922, Beppe Fenoglio visse una vita appartata, lontano da polemiche e rituali letterari. Grande appassionato di letteratura inglese e americana, si distinse anche come traduttore.
La sua produzione letteraria si concentra su due filoni principali: la guerra partigiana e la vita contadina nelle Langhe. Tra le sue opere più importanti troviamo "I ventitre giorni della città di Alba", "La malora", "Primavera di bellezza" e il postumo "Il partigiano Johnny" (1968), vasta cronaca della Resistenza che assume una dimensione epica.
"Una questione privata" (1963) rappresenta forse il suo capolavoro: la storia di Milton, un giovane partigiano diviso tra l'amore per una ragazza che forse lo ha tradito e il tentativo di salvare dalla fucilazione un amico prigioniero dei fascisti.
Nota importante: Nonostante i temi trattati possano far pensare a Pavese o al Neorealismo, Fenoglio si distacca da queste esperienze letterarie. Non ci sono intenti documentari o di polemica sociale, ma un'indagine sulla violenza come "senso unico di tutti i rapporti umani".
La sua visione del mondo è dominata da una lucida indagine sulla violenza, sia nella durezza disumana della vita contadina che nell'esperienza della guerra. Questi ambiti diventano manifestazioni di una condizione assoluta, metafisica, dove la violenza non consente alternative.
Il suo stile narrativo è rapido, essenziale, concentrato in scene fortemente "visive". Il linguaggio è asciutto, secco e nervoso, arricchito da termini dialettali che rendono l'impressione di una vita dura e scabra.
Milton, protagonista del romanzo, è un ragazzo di ventidue anni, alto e scarno, con occhi tristi e ironici. Traduce solo libri tristi, perché "le cose allegre scappano da lui". È arruolato nella federazione UNPA e viene descritto come un partigiano serio, dedito alla causa.
Fulvia è il centro del suo mondo affettivo: una ragazza bruna di sedici anni, sfollata da Torino a causa dei bombardamenti. È bella e allegra, con un passo leggerissimo. Per Milton rappresenta "tutto lo splendore". La loro relazione si costruisce attraverso lettere e incontri nella villa sulla collina di Alba, dove lei è sfollata con la famiglia.
A complicare questo quadro c'è Giorgio Clerici, descritto come il più bel ragazzo di Alba, biondo e ricco, che aveva presentato Fulvia a Milton. La ragazza ballava spesso con Giorgio, formando una "coppia perfetta", mentre Milton osservava silenzioso, tranquillo, sicuro.
Attenzione! L'equilibrio tra i personaggi viene sconvolto quando Milton scopre, attraverso una confidenza della governante della villa, che Fulvia e Giorgio potrebbero avere avuto una relazione. Questa rivelazione cambierà completamente le priorità del protagonista.
La scoperta di un possibile tradimento provoca in Milton un tormento insopportabile: "più niente gli importava. La guerra, la libertà, i compagni, i nemici. Solamente la verità". Viene colto da un'agitazione orribile, quasi volesse accecarsi per non vedere questa realtà.
Il romanzo esplora la dimensione della solitudine e dell'ossessione: Milton sente di non poter più vivere senza sapere la verità, in un'epoca in cui "i ragazzi come lui erano chiamati più a morire che a vivere".
La guerra partigiana viene rappresentata in tutta la sua complessità e crudezza. Fenoglio non idealizza questo mondo, ma lo mostra nella sua dimensione reale, dove la violenza diventa normalità quotidiana.
Nel romanzo emerge il tema della vendetta e della rappresaglia: quando un compagno viene catturato, i partigiani cercano di catturare un fascista da scambiare, consapevoli che "questi scambi a volte sono trappole infernali". La logica della guerra impone una risposta immediata: "Nessun mio soldato, caduto come si sia, deve restare invendicato".
I rapporti tra le varie formazioni partigiane non sono sempre idilliaci. Vediamo tensioni tra "rossi" e "azzurri" (badogliani), con accuse reciproche di tradimento. Hombre, comandante di una formazione, accoglie i compagni di Milton nonostante le divergenze, mostrando un fragile ma necessario spirito di collaborazione.
Da ricordare: "Questa guerra non la si può fare che così. E poi non siamo noi che comandiamo a lei, ma è lei che comanda a noi." Questa frase sintetizza perfettamente il senso di ineluttabilità della violenza nel contesto bellico.
La popolazione civile è coinvolta suo malgrado in questa spirale di violenza. Una contadina racconta: "Io dall'aia gli gridai di avere un po' di misericordia, di misericordia siamo al caso di averne bisogno tutti... Firpo si voltò come una furia e mi diede della vecchia strega... Firpo al quale avrò dato cento volte da mangiare e dormire."
Le scene di combattimento sono descritte con crudo realismo: soldati che si nascondono nelle case "sotto i letti e nelle madie, persino sotto le sottane delle vecchie", urla che sostituiscono gli spari, la paura che trasforma le voci degli uomini in "voci da fanciulla".
Fenoglio esplora nei personaggi il complesso rapporto con la violenza. Da un lato abbiamo chi incita all'odio totale: "Tutti li dovete ammazzare, perché non uno di essi merita di meno... Chi quel giorno non sarà sporco di sangue fino alle ascelle, non venitemi a dire che era un buon patriota."
Dall'altro lato, Milton incarna un approccio più complesso alla violenza. Quando cattura un sergente fascista, non è mosso dall'odio personale: "La sua faccia non gli interessava... Bastava che fosse un uomo, con indosso una certa divisa." Il sergente diventa uno strumento per uno scambio, non un oggetto di vendetta personale.
Il confronto tra diversi tipi di partigiani mostra la complessità morale della guerra: "I tipi come Giorgio prima li processano sempre. Voi siete studenti universitari, pesci fini... I tipi come me invece non sono abbastanza interessanti. Come li pigliano li scaraventano contro un muro."
Riflessione cruciale: La questione privata di Milton si intreccia continuamente con la dimensione pubblica della guerra, creando una tensione irrisolvibile tra dovere collettivo e ossessione individuale.
Il tormento di Milton sulla verità dei suoi sospetti diventa sempre più ossessivo: "Ma io non ho sbagliato tutto? Non ho esagerato? Ho capito bene, interpretato bene? Che ha detto la custode?" Si chiede se non abbia costruito "un mondo di dubbio e di sofferenza su certe parole dette tanto per dire."
La ricerca della verità su Fulvia si trasforma in una questione di vita o morte: "Tu non devi saper niente, solo che io ti amo. Io invece devo sapere, solo se io ho la tua anima." Il protagonista oscilla tra la determinazione di tornare alla villa per chiarire tutto e momenti di disperazione in cui realizza l'inutilità di questa ricerca.
L'epilogo del romanzo mostra Milton in una disperata corsa verso il proprio destino. Braccato dai soldati fascisti, corre rassegnatamente, "senza nemmeno zigzagare", mentre le pallottole arrivano "innumerevoli, a branchi, a sfilze".
Lo stato d'animo del protagonista è ormai di totale disgregazione: "Sono fatto di fango, dentro e fuori. Mia madre non mi riconoscerebbe. Fulvia, non dovevi farmi questo." La sua ossessione per la ragazza persiste anche in questi ultimi momenti: "Lo sai che se cesso di pensarti, tu muori, istantaneamente? Ma non temere, io non cesserò mai di pensarti."
La scena finale è di straordinaria potenza evocativa: Milton corre in uno stato quasi allucinatorio, tra pensieri che "venivano dal di fuori, lo colpivano in fronte come ciottoli scagliati da una fionda." Perde la pistola, cerca inutilmente di darsi la morte alzandosi le mani al collo per strozzarsi.
Immagine simbolica: "Come entrò sotto gli alberi, questi parvero serrare e far muro e a un metro da quel muro crollò." La natura stessa sembra chiudersi attorno al protagonista, segnando la fine del suo percorso.
La corsa disperata di Milton simboleggia l'impossibilità di trovare una risposta alle sue domande, di risolvere la sua questione privata nel mezzo di una guerra che ha sconvolto ogni ordine e logica. È una fuga che non porta da nessuna parte se non al crollo finale.
Il romanzo si conclude con questa immagine potente di caduta, lasciando il lettore sospeso tra la concretezza della morte e l'apertura simbolica di un finale che non chiude definitivamente il destino del protagonista, riflettendo così l'impossibilità di una conclusione netta in un mondo dominato dal caos.
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Ale
@ibissco
Beppe Fenoglio è uno dei più importanti scrittori italiani del Novecento, la cui opera si concentra principalmente sulla vita nelle Langhe e sull'esperienza partigiana. La sua scrittura, caratterizzata da uno stile asciutto ed essenziale, indaga la condizione umana attraverso il... Mostra di più
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Nato ad Alba nel 1922, Beppe Fenoglio visse una vita appartata, lontano da polemiche e rituali letterari. Grande appassionato di letteratura inglese e americana, si distinse anche come traduttore.
La sua produzione letteraria si concentra su due filoni principali: la guerra partigiana e la vita contadina nelle Langhe. Tra le sue opere più importanti troviamo "I ventitre giorni della città di Alba", "La malora", "Primavera di bellezza" e il postumo "Il partigiano Johnny" (1968), vasta cronaca della Resistenza che assume una dimensione epica.
"Una questione privata" (1963) rappresenta forse il suo capolavoro: la storia di Milton, un giovane partigiano diviso tra l'amore per una ragazza che forse lo ha tradito e il tentativo di salvare dalla fucilazione un amico prigioniero dei fascisti.
Nota importante: Nonostante i temi trattati possano far pensare a Pavese o al Neorealismo, Fenoglio si distacca da queste esperienze letterarie. Non ci sono intenti documentari o di polemica sociale, ma un'indagine sulla violenza come "senso unico di tutti i rapporti umani".
La sua visione del mondo è dominata da una lucida indagine sulla violenza, sia nella durezza disumana della vita contadina che nell'esperienza della guerra. Questi ambiti diventano manifestazioni di una condizione assoluta, metafisica, dove la violenza non consente alternative.
Il suo stile narrativo è rapido, essenziale, concentrato in scene fortemente "visive". Il linguaggio è asciutto, secco e nervoso, arricchito da termini dialettali che rendono l'impressione di una vita dura e scabra.
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Milton, protagonista del romanzo, è un ragazzo di ventidue anni, alto e scarno, con occhi tristi e ironici. Traduce solo libri tristi, perché "le cose allegre scappano da lui". È arruolato nella federazione UNPA e viene descritto come un partigiano serio, dedito alla causa.
Fulvia è il centro del suo mondo affettivo: una ragazza bruna di sedici anni, sfollata da Torino a causa dei bombardamenti. È bella e allegra, con un passo leggerissimo. Per Milton rappresenta "tutto lo splendore". La loro relazione si costruisce attraverso lettere e incontri nella villa sulla collina di Alba, dove lei è sfollata con la famiglia.
A complicare questo quadro c'è Giorgio Clerici, descritto come il più bel ragazzo di Alba, biondo e ricco, che aveva presentato Fulvia a Milton. La ragazza ballava spesso con Giorgio, formando una "coppia perfetta", mentre Milton osservava silenzioso, tranquillo, sicuro.
Attenzione! L'equilibrio tra i personaggi viene sconvolto quando Milton scopre, attraverso una confidenza della governante della villa, che Fulvia e Giorgio potrebbero avere avuto una relazione. Questa rivelazione cambierà completamente le priorità del protagonista.
La scoperta di un possibile tradimento provoca in Milton un tormento insopportabile: "più niente gli importava. La guerra, la libertà, i compagni, i nemici. Solamente la verità". Viene colto da un'agitazione orribile, quasi volesse accecarsi per non vedere questa realtà.
Il romanzo esplora la dimensione della solitudine e dell'ossessione: Milton sente di non poter più vivere senza sapere la verità, in un'epoca in cui "i ragazzi come lui erano chiamati più a morire che a vivere".
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La guerra partigiana viene rappresentata in tutta la sua complessità e crudezza. Fenoglio non idealizza questo mondo, ma lo mostra nella sua dimensione reale, dove la violenza diventa normalità quotidiana.
Nel romanzo emerge il tema della vendetta e della rappresaglia: quando un compagno viene catturato, i partigiani cercano di catturare un fascista da scambiare, consapevoli che "questi scambi a volte sono trappole infernali". La logica della guerra impone una risposta immediata: "Nessun mio soldato, caduto come si sia, deve restare invendicato".
I rapporti tra le varie formazioni partigiane non sono sempre idilliaci. Vediamo tensioni tra "rossi" e "azzurri" (badogliani), con accuse reciproche di tradimento. Hombre, comandante di una formazione, accoglie i compagni di Milton nonostante le divergenze, mostrando un fragile ma necessario spirito di collaborazione.
Da ricordare: "Questa guerra non la si può fare che così. E poi non siamo noi che comandiamo a lei, ma è lei che comanda a noi." Questa frase sintetizza perfettamente il senso di ineluttabilità della violenza nel contesto bellico.
La popolazione civile è coinvolta suo malgrado in questa spirale di violenza. Una contadina racconta: "Io dall'aia gli gridai di avere un po' di misericordia, di misericordia siamo al caso di averne bisogno tutti... Firpo si voltò come una furia e mi diede della vecchia strega... Firpo al quale avrò dato cento volte da mangiare e dormire."
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Fenoglio esplora nei personaggi il complesso rapporto con la violenza. Da un lato abbiamo chi incita all'odio totale: "Tutti li dovete ammazzare, perché non uno di essi merita di meno... Chi quel giorno non sarà sporco di sangue fino alle ascelle, non venitemi a dire che era un buon patriota."
Dall'altro lato, Milton incarna un approccio più complesso alla violenza. Quando cattura un sergente fascista, non è mosso dall'odio personale: "La sua faccia non gli interessava... Bastava che fosse un uomo, con indosso una certa divisa." Il sergente diventa uno strumento per uno scambio, non un oggetto di vendetta personale.
Il confronto tra diversi tipi di partigiani mostra la complessità morale della guerra: "I tipi come Giorgio prima li processano sempre. Voi siete studenti universitari, pesci fini... I tipi come me invece non sono abbastanza interessanti. Come li pigliano li scaraventano contro un muro."
Riflessione cruciale: La questione privata di Milton si intreccia continuamente con la dimensione pubblica della guerra, creando una tensione irrisolvibile tra dovere collettivo e ossessione individuale.
Il tormento di Milton sulla verità dei suoi sospetti diventa sempre più ossessivo: "Ma io non ho sbagliato tutto? Non ho esagerato? Ho capito bene, interpretato bene? Che ha detto la custode?" Si chiede se non abbia costruito "un mondo di dubbio e di sofferenza su certe parole dette tanto per dire."
La ricerca della verità su Fulvia si trasforma in una questione di vita o morte: "Tu non devi saper niente, solo che io ti amo. Io invece devo sapere, solo se io ho la tua anima." Il protagonista oscilla tra la determinazione di tornare alla villa per chiarire tutto e momenti di disperazione in cui realizza l'inutilità di questa ricerca.
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L'epilogo del romanzo mostra Milton in una disperata corsa verso il proprio destino. Braccato dai soldati fascisti, corre rassegnatamente, "senza nemmeno zigzagare", mentre le pallottole arrivano "innumerevoli, a branchi, a sfilze".
Lo stato d'animo del protagonista è ormai di totale disgregazione: "Sono fatto di fango, dentro e fuori. Mia madre non mi riconoscerebbe. Fulvia, non dovevi farmi questo." La sua ossessione per la ragazza persiste anche in questi ultimi momenti: "Lo sai che se cesso di pensarti, tu muori, istantaneamente? Ma non temere, io non cesserò mai di pensarti."
La scena finale è di straordinaria potenza evocativa: Milton corre in uno stato quasi allucinatorio, tra pensieri che "venivano dal di fuori, lo colpivano in fronte come ciottoli scagliati da una fionda." Perde la pistola, cerca inutilmente di darsi la morte alzandosi le mani al collo per strozzarsi.
Immagine simbolica: "Come entrò sotto gli alberi, questi parvero serrare e far muro e a un metro da quel muro crollò." La natura stessa sembra chiudersi attorno al protagonista, segnando la fine del suo percorso.
La corsa disperata di Milton simboleggia l'impossibilità di trovare una risposta alle sue domande, di risolvere la sua questione privata nel mezzo di una guerra che ha sconvolto ogni ordine e logica. È una fuga che non porta da nessuna parte se non al crollo finale.
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Martina
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in questi ultimi mesi di scuola dove il tempo è ormai poco, mi sta aiutando molto perché piuttosto che farmi io gli schemi su quello che leggo sul libro guardo questi già fatti e li uso come ripasso piuttosto che rileggermi tutto il libro
Chiara
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Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
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