Eraclito
Eraclito è definito come il filosofo del divenire. Viene da Efeso (Turchia) e si colloca nel VI-V a.C. Pochi sono i dettagli della sua vita e ha scritto un'opera chiamata "sulla natura" di cui abbiamo solo pochi frammenti. Nato da una famiglia aristocratica, aveva un atteggiamento molto orgoglioso. Il suo modo di scrivere, parlare ed esporre era molto criptato (difficile da capire), tanto che gli fu dato il soprannome "l'oscuro".
La Teoria del Divenire di Eraclito
Eraclito paragona la realtà a un flusso perenne, un continuo cambiamento in cui la realtà si modifica in continuazione. Una frase non attribuita ad Eraclito ma utilizzata da altri filosofi per descrivere la sua filosofia è "PANTAREI", ossia "tutto scorre", citando come esempio "non ci si bagna mai nello stesso fiume 2 volte". Per lui, l'archè è il fuoco, che più che altro è il simbolo del cambiamento, in quanto le fiamme sono in continuo movimento e tutto ciò che toccano cambia in maniera irreparabile. Inoltre, il fuoco permette di nutrirci e nello stesso tempo distrugge tutto.
La Teoria degli Opposti di Eraclito
Eraclito sostiene la teoria dell'unità dei contrari, in cui tutto è regolato da un conflitto interno tra opposti, senza la quale non ci sarebbe vita. Dalla discordanza degli opposti si genera l'armonia e ciò dà equilibrio. I dormienti non comprendono che la realtà, pur avendo all'interno dei conflitti, è armonia. Ad esempio, l'arco e la freccia hanno una tensione, senza l'uno, l'altro non può fare nulla, così come la lira che si suona pizzicando con le mani, senza le quali non si produce il suono.
Il Panteismo in Filosofia
Eraclito ha una concezione ciclica e panteistica dell'universo, in cui la realtà coincide con la natura. La sua filosofia è intrisa di panteismo, in cui il divenire è sinonimo di armonia degli opposti, la coesistenza degli opposti e la legge degli opposti che si attraggono. Eraclito pensa che la realtà è in continua evoluzione e che l'armonia e l'interdipendenza dei contrari generino equilibrio nella vita.
La Metafisica di Eraclito
Eraclito considera il logos come la ragione che va oltre a lui stesso. La teoria del divenire di Eraclito va oltre la comprensione dei dormienti, poiché la realtà, pur avendo all'interno dei conflitti, è armonia. Ad esempio, l'acqua di mare è un bene per i pesci, essendo una fonte di vita, ma è un male per gli uomini, essendo una fonte di morte. La strada è la stessa, ma se cambia il punto di vista può essere considerata salita o discesa.
