Il velo di Maya e la rappresentazione

Il punto di partenza della filosofia di Schopenhauer è la distinzione kantiana tra fenomeno e noumeno, che egli reinterpreta:

• Il fenomeno è parvenza, illusione e sogno
• Il noumeno è la realtà nascosta dietro la trama del fenomeno

Schopenhauer introduce il concetto di "velo di Maya", derivato dalla sapienza indiana, per indicare il fenomeno come parvenza.

Definizione: Il velo di Maya rappresenta l'illusione che nasconde la vera natura della realtà.

La rappresentazione è la realtà in quanto oggetto di conoscenza del soggetto, basata sulle forme a priori di spazio e tempo. Il principio di ragion sufficiente individua le cause sufficienti a spiegare un fenomeno, assumendo forme diverse in relazione al divenire, conoscere, essere e agire.

Esempio: Schopenhauer paragona le forme a priori a vetri sfaccettati che deformano la visione delle cose.

Secondo il filosofo, la verità è un sogno, un tessuto di apparenze. Tuttavia, l'uomo come "animale metafisico" è portato a interrogarsi sulla propria esistenza, cercando di andare oltre il velo delle apparenze.

Oltre il velo: la volontà come essenza del mondo

Schopenhauer presenta la propria filosofia come un'interrogazione necessaria alla filosofia di Kant, vantandosi di aver individuato una via d'accesso al noumeno.

Poiché siamo dati a noi stessi non solo come rappresentazione, ma anche come corpo, possiamo cogliere l'essenza profonda del nostro io:

Highlight: L'essenza del nostro io è la brama o volontà di vivere, un impulso irresistibile che ci spinge ad esistere e agire.

Per esprimere la supremazia della volontà sull'intelletto, Schopenhauer ricorre a diverse immagini eloquenti. La volontà è descritta come:

• La radice metafisica del mondo
• Un impulso cieco e irrazionale
• La fonte della sofferenza umana

Vocabolario: Il nirvana nella filosofia di Schopenhauer rappresenta la liberazione dalla volontà e dalla sofferenza.

Il filosofo sviluppa così una visione pessimistica dell'esistenza, in cui la vita oscilla come un pendolo tra il dolore e la noia. L'arte e l'ascesi sono indicate come possibili vie per superare, almeno temporaneamente, il dolore intrinseco all'esistenza.

La vita e le radici culturali di Schopenhauer

Arthur Schopenhauer nacque nel 1788 a Danzica e si laureò a Jena nel 1813. Negli anni successivi visse a Dresda, dove scrisse le sue prime opere, tra cui il celebre saggio "Il mondo come volontà e rappresentazione".

Il pensiero di Schopenhauer si caratterizza come punto d'incontro tra diverse tradizioni filosofiche:

• Da Platone riprende la teoria delle idee come forme eterne
• Da Kant deriva l'impostazione soggettivistica della gnoseologia
• Dall'Illuminismo trae il materialismo e lo studio fisiologico della vita psichica
• Dal Romanticismo mutua temi come l'irrazionalismo e l'importanza dell'arte

Highlight: Schopenhauer è considerato il filosofo della libertà della filosofia, in opposizione all'idealismo hegeliano che definisce "filosofia delle università".

Un ruolo fondamentale nel pensiero di Schopenhauer è giocato dalla sapienza dell'Antico Oriente. Egli fu infatti:

• Il primo filosofo occidentale a recuperare elementi del pensiero orientale
• Un ammiratore e "profeta" del successo che la sapienza orientale avrebbe avuto in Occidente

Quote: Hegel viene descritto da Schopenhauer come un "sicario della verità" o un "ciarlatano pesante e stucchevole".