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Brianna Moreno
10/12/2025
Storia dell'arte
Arte: Rinascimento, Brunelleschi, Donatello e Masaccio
2175
•
10 dic 2025
•
Brianna Moreno
@briannamoreno_kche
Il Rinascimento rappresenta una straordinaria stagione culturale fiorita tra il... Mostra di più
Il Rinascimento italiano è stato un periodo di straordinario fermento letterario, artistico, filosofico e scientifico che si sviluppò tra il 1400 e il 1500. Giorgio Vasari, pittore, architetto e scrittore nato ad Arezzo nel 1511, contribuì enormemente alla definizione di questo periodo con la sua opera "Le Vite", raccolta di biografie degli artisti da Cimabue a Michelangelo.
Le caratteristiche fondamentali del Rinascimento includono la passione per l'antico con il recupero dell'arte greca e romana, un nuovo concetto di prospettiva che introduce piani bidimensionali e tridimensionali, e la riscoperta della teoria delle proporzioni che ricerca l'armonia nelle forme. L'Uomo Vitruviano di Leonardo da Vinci (1487) rappresenta perfettamente questa ricerca dell'armonia e proporzione.
Un esempio emblematico del nuovo approccio rinascimentale è il concorso del 1401 per la porta nord del Battistero di San Giovanni, dove si confrontarono le formelle di Ghiberti e Brunelleschi sul tema del sacrificio di Isacco. La formella di Ghiberti, che vinse il concorso, mostra due piani distinti che separano il mondo divino da quello terreno, mentre Brunelleschi propone una composizione più unitaria e dinamica.
Curiosità: Ghiberti vinse non solo per la qualità artistica ma anche perché utilizzò meno materiale, dimostrando come nel Rinascimento l'efficienza tecnica fosse importante quanto l'espressione artistica.
Filippo Brunelleschi (1377-1446), orfano divenuto architetto e scultore, trasformò radicalmente l'architettura rinascimentale. Nel 1402 si recò a Roma con Donatello per studiare le antichità classiche, assorbendo elementi che caratterizzeranno il suo stile: ordini architettonici (dorico, ionico, corinzio), arco a tutto sesto e l'uso di capitelli, colonne e pilastri con funzioni sia decorative che portanti.
L'architettura di Brunelleschi si distingue per semplicità, funzionalità e proporzione. Le sue opere si basano su forme geometriche essenziali come cerchio, quadrato e rettangolo. Lo Spedale degli Innocenti (1419-1427) a Firenze rappresenta perfettamente il suo stile: un orfanotrofio caratterizzato da un elegante loggiato con 9 archi a tutto sesto poggianti su colonne con capitello corinzio.
La struttura dello Spedale è un esempio perfetto di architettura bicromatica, con il bianco per la parte muraria e il grigio per gli elementi portanti. Brunelleschi utilizza inoltre un rigoroso modulo costruttivo basato sul diametro della colonna, ripetuto 9 volte, numero che rimanda alla Trinità cristiana, creando così un'armonia matematica che riflette l'ordine divino.
Sai che... Nei progetti di Brunelleschi ogni numero ha un significato religioso: il 9 rimanda alla Trinità (multiplo di 3), il 4 agli evangelisti e il 12 agli apostoli, dimostrando come l'architettura rinascimentale unisse perfezione matematica e simbolismo cristiano.
Nel 1418 Brunelleschi partecipò al concorso per realizzare la cupola della più importante chiesa di Firenze, una basilica tardogotica progettata da Arnolfo di Cambio che, a causa delle sue enormi dimensioni, era rimasta senza copertura. La sfida tecnica era impressionante: realizzare una cupola con un diametro di 46 metri e un'altezza di 56 metri senza l'uso delle tradizionali centine (impalcature curve in legno).
Brunelleschi vinse il concorso proponendo una soluzione rivoluzionaria: una cupola autoportante in muratura, la più grande al mondo all'epoca. Supervisionò personalmente il cantiere e la scelta dei materiali, creando un innovativo "cantiere aereo" sospeso, completo di cucina e bagno per i lavoratori. La geniale soluzione tecnica prevedeva una doppia calotta - una interna più spessa che sosteneva il peso e una esterna più sottile - con un'intercapedine di 2 metri tra le due dove furono posizionate le scale.
Per contrastare le enormi forze di gravità, la cupola poggia su un tamburo ottagonale rinforzato da otto costoloni in pietra bianca. I mattoni furono disposti a "spina di pesce" per distribuire meglio il peso. L'opera si concluse con un anello ottagonale sormontato da una lanterna, un tempietto a pianta centrale con copertura a cuspide, coronato da un globo dorato e una croce.
Curiosità: La cupola fu consacrata nel 1436 da Papa Eugenio IV, ma gli affreschi interni furono realizzati solo nel 1500 da Federico Zuccari e Giorgio Vasari, aggiungendo ulteriore magnificenza a quello che era già considerato un miracolo dell'ingegneria rinascimentale.
Donatello (1386-1466), artista fiorentino formatosi nella bottega di Ghiberti e grande amico di Brunelleschi, rivoluzionò l'arte scultorea rinascimentale. Durante il loro viaggio a Roma, assimilò profondamente l'influenza della statuaria antica, sviluppando una versatilità unica: sapeva padroneggiare tutte le tecniche scultoree (statue a tutto tondo, bassorilievi, autorilievi) e utilizzare ogni tipo di materiale (pietra, bronzo, creta, legno).
Donatello ebbe il merito di diffondere le innovazioni rinascimentali nel Nord Italia, in particolare a Padova, area ancora influenzata dallo stile gotico. Il suo "Convito di Erode" (1425-1427), realizzato per il fonte battesimale del battistero di Siena, rappresenta perfettamente la sua rivoluzione artistica. Il pannello in bronzo dorato (50x60 cm) raffigura il momento drammatico in cui la testa di Giovanni Battista viene presentata durante il banchetto di Erode.
La composizione è straordinariamente innovativa: il rilievo si assottiglia gradualmente creando un effetto di profondità e scorcio prospettico, con due punti di fuga evidenziati dalle mensole sui pilastri e dalle mattonelle del pavimento. La scena è organizzata su più piani, con il pavimento vuoto in primo piano che accentua la profondità, mentre l'azione principale si sviluppa su piani successivi.
Per capire meglio: L'opera è ricca di espressività emotiva (pathos) - alcuni personaggi fuggono o si coprono il volto per l'orrore, mentre Erode cerca di calmare la situazione. Questa drammaticità rappresenta un'innovazione fondamentale rispetto alla compostezza dell'arte gotica precedente.
Il San Giorgio (1416-1417) di Donatello, conservato al museo del Bargello di Firenze, rappresenta il santo martire decapitato da Diocleziano per la sua fede cristiana. È una statua a tutto tondo in marmo, alta circa 2 metri, che originariamente decorava la facciata della chiesa di Orsanmichele. La statua raffigura il santo come un guerriero/cavaliere con postura naturale: in piedi, con le gambe leggermente divaricate e il busto in torsione.
Lo sguardo concentrato e fiero di San Giorgio incarna perfettamente la consapevolezza dell'uomo rinascimentale. La figura simboleggia la Chiesa (San Giorgio) che salva la cristianità (la principessa) dal peccato (il drago). Ogni dettaglio, dalla postura all'espressione, comunica forza e determinazione, rivoluzionando la rigidità della scultura precedente.
Il David (1440), conservato anch'esso al Bargello, è una statua in bronzo alta 1,58 metri che rappresenta il giovane pastore biblico dopo aver sconfitto il gigante Golia. La figura è completamente nuda, seguendo l'ideale classico dell'antichità. David è rappresentato in un momento di riflessione, con il piede sulla testa di Golia, la spada nella mano destra e il bordo della fionda nella sinistra.
Sapevi che... Il David di Donatello, commissionato da Cosimo de' Medici per il suo cortile privato, fu in seguito posto davanti al palazzo pubblico come simbolo della forza del popolo fiorentino. Questo spostamento dimostra come l'arte rinascimentale avesse anche significati politici: i Medici si associavano simbolicamente al giovane David che aveva sconfitto il gigante Golia.
Il Monumento equestre al Gattamelata (1447-1453) è un'opera monumentale in bronzo alta 3,40 metri che Donatello realizzò in onore di Erasmo da Narni, soprannominato "Gattamelata", celebre condottiero al servizio della Repubblica di Venezia. Collocata davanti alla Basilica di Sant'Antonio a Padova, quest'opera segna un momento fondamentale nella storia dell'arte: è infatti il primo monumento equestre realizzato dopo l'antichità classica.
La statua, pur avendo un aspetto celebrativo, non contiene le spoglie del condottiero. La composizione è caratterizzata da elementi rustici che conferiscono un senso di movimento e vitalità all'insieme. Un dettaglio tecnico rilevante è la zampa alzata del cavallo che poggia su una palla di cannone, soluzione che garantisce stabilità alla struttura e simboleggia la vittoria militare.
Il volto fiero del condottiero incarna perfettamente l'ideale dell'uomo rinascimentale, consapevole e determinato. L'intera opera si distingue per l'equilibrio armonioso della composizione, che riesce a trasmettere contemporaneamente maestosità e naturalezza. Donatello si ispirò probabilmente alla statua equestre di Marco Aurelio conservata a Roma, dimostrando ancora una volta il profondo legame del Rinascimento con l'antichità classica.
Da sapere: Questo capolavoro di Donatello ispirò successivamente altri importanti monumenti equestri rinascimentali, come quelli dedicati a Bartolomeo Colleoni e Niccolò da Tolentino, creando così un nuovo canone per la rappresentazione del potere militare nell'arte italiana.
Masaccio (1401-1428), nonostante la brevissima carriera di soli 7 anni, rivoluzionò completamente la pittura italiana introducendo uno stile autenticamente rinascimentale. Il suo soprannome, che significa "Tommaso il trasandato", contrastava con l'eleganza rivoluzionaria delle sue opere. Le sue innovazioni fondamentali furono l'introduzione della prospettiva matematica nella pittura, creando coerenza spaziale, e l'espressività emotiva dei personaggi (pathos).
La Cappella Brancacci nella chiesa di Santa Maria del Carmine a Firenze rappresenta il suo capolavoro. Commissionata dal ricco mercante Felice Brancacci, fu decorata con affreschi raffiguranti storie della Genesi e di San Pietro. I lavori iniziati nel 1424 rimasero incompiuti alla morte di Masaccio e furono completati solo alla fine del secolo da Filippino Lippi. Il confronto tra l'affresco del "Peccato originale" di Masolino, dal carattere ancora tardogotico, e la "Cacciata dal Paradiso terrestre" di Masaccio evidenzia chiaramente la rivoluzione artistica in atto: Masaccio introduce prospettiva, ombre realistiche e intensa drammaticità emotiva.
Nel "Tributo" (1427), Masaccio rappresenta tre momenti della narrazione evangelica in un'unica scena, unificata da una perfetta costruzione prospettica con punto di fuga sulla testa di Cristo. La luce è gestita magistralmente, creando ombre coerenti e differenziando i piani spaziali con colori caldi in primo piano e freddi sullo sfondo, ottenendo un realismo mai visto prima.
Rifletti su questo: La rivoluzione di Masaccio non riguardava solo la tecnica, ma anche il modo di concepire l'umanità dei personaggi sacri. Nelle sue opere, figure bibliche come Adamo ed Eva provano vergogna, senso di colpa e dolore, emozioni autenticamente umane che rendono le storie sacre più immediate e coinvolgenti per l'osservatore.
La Trinità (1427), ultima opera di Masaccio, si trova nella navata sinistra di Santa Maria Novella a Firenze. Alta 7 metri, presenta una composizione piramidale di straordinaria perfezione prospettica, tanto che si ipotizza la collaborazione con Brunelleschi per la sua realizzazione. Quest'opera rappresenta il punto più alto della rivoluzione pittorica rinascimentale.
La struttura dell'affresco è tripartita: in basso, un sarcofago con uno scheletro ricorda all'osservatore la propria mortalità (memento mori); al centro, una mensola con i committenti dell'opera rappresentati in ginocchio a grandezza naturale, posizionati all'altezza dell'osservatore; in alto, la scena sacra con la Vergine e San Giovanni ai lati della croce con Gesù, sostenuta da Dio Padre, mentre lo Spirito Santo è rappresentato da una colomba tra le loro teste.
L'architettura dipinta si rifà all'antica Roma, con un arco a tutto sesto, grandi paraste scanalate di ordine corinzio e una trabeazione classica. Due colonne ioniche a fusto liscio sostengono l'arco, dietro cui si apre una volta a botte cassettonata. Masaccio riprende il bicromo brunelleschiano (rosso e bianco) creando un'illusione spaziale perfetta.
Sai qual è il messaggio dell'opera? La disposizione verticale degli elementi comunica un percorso spirituale: dalla morte terrena (lo scheletro) ci si eleva attraverso la preghiera e l'intercessione dei santi fino alla salvezza dell'anima, rappresentata dalla Trinità. Un messaggio di speranza che unisce la perfezione tecnica alla profondità teologica, caratteristica essenziale dell'arte rinascimentale.
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Il Rinascimento rappresenta una straordinaria stagione culturale fiorita tra il '400 e il '500, caratterizzata da una rinnovata visione dell'arte e dell'uomo. Questo periodo, definito così nell'800 per indicare la "rinascita" dopo il Medioevo, ha visto emergere artisti rivoluzionari che... Mostra di più
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Il Rinascimento italiano è stato un periodo di straordinario fermento letterario, artistico, filosofico e scientifico che si sviluppò tra il 1400 e il 1500. Giorgio Vasari, pittore, architetto e scrittore nato ad Arezzo nel 1511, contribuì enormemente alla definizione di questo periodo con la sua opera "Le Vite", raccolta di biografie degli artisti da Cimabue a Michelangelo.
Le caratteristiche fondamentali del Rinascimento includono la passione per l'antico con il recupero dell'arte greca e romana, un nuovo concetto di prospettiva che introduce piani bidimensionali e tridimensionali, e la riscoperta della teoria delle proporzioni che ricerca l'armonia nelle forme. L'Uomo Vitruviano di Leonardo da Vinci (1487) rappresenta perfettamente questa ricerca dell'armonia e proporzione.
Un esempio emblematico del nuovo approccio rinascimentale è il concorso del 1401 per la porta nord del Battistero di San Giovanni, dove si confrontarono le formelle di Ghiberti e Brunelleschi sul tema del sacrificio di Isacco. La formella di Ghiberti, che vinse il concorso, mostra due piani distinti che separano il mondo divino da quello terreno, mentre Brunelleschi propone una composizione più unitaria e dinamica.
Curiosità: Ghiberti vinse non solo per la qualità artistica ma anche perché utilizzò meno materiale, dimostrando come nel Rinascimento l'efficienza tecnica fosse importante quanto l'espressione artistica.
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Filippo Brunelleschi (1377-1446), orfano divenuto architetto e scultore, trasformò radicalmente l'architettura rinascimentale. Nel 1402 si recò a Roma con Donatello per studiare le antichità classiche, assorbendo elementi che caratterizzeranno il suo stile: ordini architettonici (dorico, ionico, corinzio), arco a tutto sesto e l'uso di capitelli, colonne e pilastri con funzioni sia decorative che portanti.
L'architettura di Brunelleschi si distingue per semplicità, funzionalità e proporzione. Le sue opere si basano su forme geometriche essenziali come cerchio, quadrato e rettangolo. Lo Spedale degli Innocenti (1419-1427) a Firenze rappresenta perfettamente il suo stile: un orfanotrofio caratterizzato da un elegante loggiato con 9 archi a tutto sesto poggianti su colonne con capitello corinzio.
La struttura dello Spedale è un esempio perfetto di architettura bicromatica, con il bianco per la parte muraria e il grigio per gli elementi portanti. Brunelleschi utilizza inoltre un rigoroso modulo costruttivo basato sul diametro della colonna, ripetuto 9 volte, numero che rimanda alla Trinità cristiana, creando così un'armonia matematica che riflette l'ordine divino.
Sai che... Nei progetti di Brunelleschi ogni numero ha un significato religioso: il 9 rimanda alla Trinità (multiplo di 3), il 4 agli evangelisti e il 12 agli apostoli, dimostrando come l'architettura rinascimentale unisse perfezione matematica e simbolismo cristiano.
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Nel 1418 Brunelleschi partecipò al concorso per realizzare la cupola della più importante chiesa di Firenze, una basilica tardogotica progettata da Arnolfo di Cambio che, a causa delle sue enormi dimensioni, era rimasta senza copertura. La sfida tecnica era impressionante: realizzare una cupola con un diametro di 46 metri e un'altezza di 56 metri senza l'uso delle tradizionali centine (impalcature curve in legno).
Brunelleschi vinse il concorso proponendo una soluzione rivoluzionaria: una cupola autoportante in muratura, la più grande al mondo all'epoca. Supervisionò personalmente il cantiere e la scelta dei materiali, creando un innovativo "cantiere aereo" sospeso, completo di cucina e bagno per i lavoratori. La geniale soluzione tecnica prevedeva una doppia calotta - una interna più spessa che sosteneva il peso e una esterna più sottile - con un'intercapedine di 2 metri tra le due dove furono posizionate le scale.
Per contrastare le enormi forze di gravità, la cupola poggia su un tamburo ottagonale rinforzato da otto costoloni in pietra bianca. I mattoni furono disposti a "spina di pesce" per distribuire meglio il peso. L'opera si concluse con un anello ottagonale sormontato da una lanterna, un tempietto a pianta centrale con copertura a cuspide, coronato da un globo dorato e una croce.
Curiosità: La cupola fu consacrata nel 1436 da Papa Eugenio IV, ma gli affreschi interni furono realizzati solo nel 1500 da Federico Zuccari e Giorgio Vasari, aggiungendo ulteriore magnificenza a quello che era già considerato un miracolo dell'ingegneria rinascimentale.
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Donatello (1386-1466), artista fiorentino formatosi nella bottega di Ghiberti e grande amico di Brunelleschi, rivoluzionò l'arte scultorea rinascimentale. Durante il loro viaggio a Roma, assimilò profondamente l'influenza della statuaria antica, sviluppando una versatilità unica: sapeva padroneggiare tutte le tecniche scultoree (statue a tutto tondo, bassorilievi, autorilievi) e utilizzare ogni tipo di materiale (pietra, bronzo, creta, legno).
Donatello ebbe il merito di diffondere le innovazioni rinascimentali nel Nord Italia, in particolare a Padova, area ancora influenzata dallo stile gotico. Il suo "Convito di Erode" (1425-1427), realizzato per il fonte battesimale del battistero di Siena, rappresenta perfettamente la sua rivoluzione artistica. Il pannello in bronzo dorato (50x60 cm) raffigura il momento drammatico in cui la testa di Giovanni Battista viene presentata durante il banchetto di Erode.
La composizione è straordinariamente innovativa: il rilievo si assottiglia gradualmente creando un effetto di profondità e scorcio prospettico, con due punti di fuga evidenziati dalle mensole sui pilastri e dalle mattonelle del pavimento. La scena è organizzata su più piani, con il pavimento vuoto in primo piano che accentua la profondità, mentre l'azione principale si sviluppa su piani successivi.
Per capire meglio: L'opera è ricca di espressività emotiva (pathos) - alcuni personaggi fuggono o si coprono il volto per l'orrore, mentre Erode cerca di calmare la situazione. Questa drammaticità rappresenta un'innovazione fondamentale rispetto alla compostezza dell'arte gotica precedente.
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Il San Giorgio (1416-1417) di Donatello, conservato al museo del Bargello di Firenze, rappresenta il santo martire decapitato da Diocleziano per la sua fede cristiana. È una statua a tutto tondo in marmo, alta circa 2 metri, che originariamente decorava la facciata della chiesa di Orsanmichele. La statua raffigura il santo come un guerriero/cavaliere con postura naturale: in piedi, con le gambe leggermente divaricate e il busto in torsione.
Lo sguardo concentrato e fiero di San Giorgio incarna perfettamente la consapevolezza dell'uomo rinascimentale. La figura simboleggia la Chiesa (San Giorgio) che salva la cristianità (la principessa) dal peccato (il drago). Ogni dettaglio, dalla postura all'espressione, comunica forza e determinazione, rivoluzionando la rigidità della scultura precedente.
Il David (1440), conservato anch'esso al Bargello, è una statua in bronzo alta 1,58 metri che rappresenta il giovane pastore biblico dopo aver sconfitto il gigante Golia. La figura è completamente nuda, seguendo l'ideale classico dell'antichità. David è rappresentato in un momento di riflessione, con il piede sulla testa di Golia, la spada nella mano destra e il bordo della fionda nella sinistra.
Sapevi che... Il David di Donatello, commissionato da Cosimo de' Medici per il suo cortile privato, fu in seguito posto davanti al palazzo pubblico come simbolo della forza del popolo fiorentino. Questo spostamento dimostra come l'arte rinascimentale avesse anche significati politici: i Medici si associavano simbolicamente al giovane David che aveva sconfitto il gigante Golia.
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Il Monumento equestre al Gattamelata (1447-1453) è un'opera monumentale in bronzo alta 3,40 metri che Donatello realizzò in onore di Erasmo da Narni, soprannominato "Gattamelata", celebre condottiero al servizio della Repubblica di Venezia. Collocata davanti alla Basilica di Sant'Antonio a Padova, quest'opera segna un momento fondamentale nella storia dell'arte: è infatti il primo monumento equestre realizzato dopo l'antichità classica.
La statua, pur avendo un aspetto celebrativo, non contiene le spoglie del condottiero. La composizione è caratterizzata da elementi rustici che conferiscono un senso di movimento e vitalità all'insieme. Un dettaglio tecnico rilevante è la zampa alzata del cavallo che poggia su una palla di cannone, soluzione che garantisce stabilità alla struttura e simboleggia la vittoria militare.
Il volto fiero del condottiero incarna perfettamente l'ideale dell'uomo rinascimentale, consapevole e determinato. L'intera opera si distingue per l'equilibrio armonioso della composizione, che riesce a trasmettere contemporaneamente maestosità e naturalezza. Donatello si ispirò probabilmente alla statua equestre di Marco Aurelio conservata a Roma, dimostrando ancora una volta il profondo legame del Rinascimento con l'antichità classica.
Da sapere: Questo capolavoro di Donatello ispirò successivamente altri importanti monumenti equestri rinascimentali, come quelli dedicati a Bartolomeo Colleoni e Niccolò da Tolentino, creando così un nuovo canone per la rappresentazione del potere militare nell'arte italiana.
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Masaccio (1401-1428), nonostante la brevissima carriera di soli 7 anni, rivoluzionò completamente la pittura italiana introducendo uno stile autenticamente rinascimentale. Il suo soprannome, che significa "Tommaso il trasandato", contrastava con l'eleganza rivoluzionaria delle sue opere. Le sue innovazioni fondamentali furono l'introduzione della prospettiva matematica nella pittura, creando coerenza spaziale, e l'espressività emotiva dei personaggi (pathos).
La Cappella Brancacci nella chiesa di Santa Maria del Carmine a Firenze rappresenta il suo capolavoro. Commissionata dal ricco mercante Felice Brancacci, fu decorata con affreschi raffiguranti storie della Genesi e di San Pietro. I lavori iniziati nel 1424 rimasero incompiuti alla morte di Masaccio e furono completati solo alla fine del secolo da Filippino Lippi. Il confronto tra l'affresco del "Peccato originale" di Masolino, dal carattere ancora tardogotico, e la "Cacciata dal Paradiso terrestre" di Masaccio evidenzia chiaramente la rivoluzione artistica in atto: Masaccio introduce prospettiva, ombre realistiche e intensa drammaticità emotiva.
Nel "Tributo" (1427), Masaccio rappresenta tre momenti della narrazione evangelica in un'unica scena, unificata da una perfetta costruzione prospettica con punto di fuga sulla testa di Cristo. La luce è gestita magistralmente, creando ombre coerenti e differenziando i piani spaziali con colori caldi in primo piano e freddi sullo sfondo, ottenendo un realismo mai visto prima.
Rifletti su questo: La rivoluzione di Masaccio non riguardava solo la tecnica, ma anche il modo di concepire l'umanità dei personaggi sacri. Nelle sue opere, figure bibliche come Adamo ed Eva provano vergogna, senso di colpa e dolore, emozioni autenticamente umane che rendono le storie sacre più immediate e coinvolgenti per l'osservatore.
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La Trinità (1427), ultima opera di Masaccio, si trova nella navata sinistra di Santa Maria Novella a Firenze. Alta 7 metri, presenta una composizione piramidale di straordinaria perfezione prospettica, tanto che si ipotizza la collaborazione con Brunelleschi per la sua realizzazione. Quest'opera rappresenta il punto più alto della rivoluzione pittorica rinascimentale.
La struttura dell'affresco è tripartita: in basso, un sarcofago con uno scheletro ricorda all'osservatore la propria mortalità (memento mori); al centro, una mensola con i committenti dell'opera rappresentati in ginocchio a grandezza naturale, posizionati all'altezza dell'osservatore; in alto, la scena sacra con la Vergine e San Giovanni ai lati della croce con Gesù, sostenuta da Dio Padre, mentre lo Spirito Santo è rappresentato da una colomba tra le loro teste.
L'architettura dipinta si rifà all'antica Roma, con un arco a tutto sesto, grandi paraste scanalate di ordine corinzio e una trabeazione classica. Due colonne ioniche a fusto liscio sostengono l'arco, dietro cui si apre una volta a botte cassettonata. Masaccio riprende il bicromo brunelleschiano (rosso e bianco) creando un'illusione spaziale perfetta.
Sai qual è il messaggio dell'opera? La disposizione verticale degli elementi comunica un percorso spirituale: dalla morte terrena (lo scheletro) ci si eleva attraverso la preghiera e l'intercessione dei santi fino alla salvezza dell'anima, rappresentata dalla Trinità. Un messaggio di speranza che unisce la perfezione tecnica alla profondità teologica, caratteristica essenziale dell'arte rinascimentale.
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Ed. civ.