Riforma Protestante e Controriforma

Nel 1517 Martin Lutero scatena una rivoluzione religiosa condannando la vendita delle indulgenze da parte della Chiesa cattolica. La sua riforma colpisce i dogmi che giustificavano il potere ecclesiastico e favorisce la libera interpretazione della Bibbia, tradotta in tedesco.

I principi tedeschi appoggiano Lutero anche per motivi politici: vogliono sottrarsi al controllo di Carlo V e alla religione cattolica imposta. Dal protestantesimo nascono altre correnti come il calvinismo e lo scisma anglicano.

La Chiesa risponde con la Controriforma (metà '500): ribadisce i suoi dogmi, intensifica il controllo interno e attua una repressione capillare. Vengono fondati il Sant'Uffizio e il tribunale dell'Inquisizione.

Ricorda: L'Indice dei libri proibiti censura opere "scandalose" come Il Principe di Machiavelli e il Decameron di Boccaccio.

Il Manierismo

Alla fine del '500, durante la Controriforma, nasce il Manierismo, una corrente che rifiuta i valori rinascimentali di ordine e equilibrio. Rappresenta un ritorno all'irrazionale e alla rottura degli equilibri.

I temi manieristi includono follia, malinconia, paura della morte, magia e demonologia. Si avverte un senso di inquietudine esistenziale che porta a una visione ambigua del reale.

Il Manierismo ricerca la contaminazione tra stili: mescola comico e tragico, cerca nuove soluzioni espressive. I generi letterari si diversificano: prosa trattatistica, poesia lirica petrarchista con inquietudine, poema epico e teatro.

Torquato Tasso: Vita e Formazione

Torquato Tasso nasce a Sorrento nel 1544, nel pieno della Controriforma che influenzerà profondamente la sua personalità e poetica. Viaggia per tutta Italia: Roma, Urbino, Venezia, Padova per gli studi, e infine Ferrara.

Nel 1565 entra al servizio del cardinale d'Este a Ferrara. La corte, amante della letteratura cavalleresca, lo stimola a lavorare al suo capolavoro: la Gerusalemme Liberata, poema epico sulla prima crociata.

La vita di Tasso è caratterizzata da tormento interiore e inquietudini costanti. Terminato il poema, prova insoddisfazione per la sua opera e la sottopone al giudizio di letterati autorevoli.

Importante: Tasso si presenta spontaneamente all'Inquisizione per verificare che la sua opera sia conforme ai principi religiosi - questo mostra il clima di paura dell'epoca.

Le inquietudini si manifestano con manie di persecuzione e disturbi psicofisici come incubi e allucinazioni. Il duca d'Este lo rinchiude nell'ospedale di Sant'Anna.

Il Poeta Cortigiano

Tasso incarna perfettamente la figura del poeta cortigiano del '500: dipende materialmente ed intellettualmente dalla corte per il mantenimento economico e la fama letteraria.

Tuttavia vive profonde contraddizioni: da una parte celebra la corte riconoscendone la funzione di promozione artistica, dall'altra prova avversione per i suoi aspetti negativi. Queste ambivalenze caratterizzeranno sempre la sua personalità e produzione.

Le Opere Minori di Tasso

Tra le opere minori, l'epistolario rivela la personalità tormentata del poeta attraverso numerose lettere che raccontano la sua vita, debolezze e tormenti. I temi ricorrenti sono l'ambiente di corte, la protezione dei potenti, malinconia e ambivalenza religiosa.

Il Rinaldo è un poema cavalleresco di argomento carolingio che segue le norme aristoteliche e anticipa temi che ritroveremo nella Gerusalemme Liberata.

Le Rime appartengono alla poesia lirica e trattano argomenti amorosi, encomiastici e religiosi. Le rime sacre sono particolarmente autobiografiche e di ispirazione religiosa.

Da ricordare: Tutte le opere minori mostrano già le caratteristiche ambivalenze che renderanno famoso Tasso.

L'Aminta: Favola Pastorale

L'Aminta è un testo drammatico che non è né commedia né tragedia, ma favola pastorale. Non presenta caratteristiche comiche ma tratta temi seri in un mondo favoloso; la drammaticità è affidata alle parole, non all'azione.

La trama è semplice: il pastore Aminta ama la ninfa Silvia che non ricambia. Silvia fugge, Aminta crede sia morta e si getta da un dirupo. In realtà entrambi sopravvivono e la vicenda si conclude con il loro matrimonio.

L'opera presenta l'ambivalenza dell'amore tipica di Tasso: da una parte c'è la componente edonistica e la libertà dei sensi, dall'altra un senso doloroso di impossibilità causato dalla consapevolezza di non poter godere liberamente dei piaceri.

Gerusalemme Liberata: Struttura e Modelli

La Gerusalemme Liberata prende come materia storica la Prima Crociata e la conquista di Gerusalemme nel 1099. Tasso sceglie un evento abbastanza lontano da permettere libertà inventiva, ma abbastanza recente da interessare il pubblico moderno.

Il meraviglioso proviene dal soprannaturale cristiano: il cielo aiuta i crociati mentre l'inferno li ostacola. Il poema contiene anche riferimenti all'attualità dell'epoca con l'avanzata turca nel Mediterraneo.

Tasso usa come modelli i poemi epici classici, soprattutto Iliade ed Eneide. Il tono è grandioso e sublime, senza aspetti quotidiani o comici, e obbedisce alle regole aristoteliche di unità di tempo, spazio e azione.

Scopo dell'opera: Celebrare la religione (Tasso come perfetto poeta cristiano) e unire l'utile al dilettevole con fine didascalico e pedagogico.

Le Ambivalenze dell'Opera

L'aspetto più interessante della Gerusalemme Liberata sono le ambivalenze che si manifestano a ogni livello. Questo bifrontismo spirituale non indica solo i turbamenti di Tasso, ma tutto il contesto culturale dell'epoca.

Ambiente di corte: da un lato ammirazione per l'ambiente cortigiano, dall'altro insofferenza per la rigidità e l'artificiosità. Il poeta inserisce rappresentazioni di un mondo pastorale libero e autentico.

Tema dell'amore: in alcuni punti ricerca i piaceri dei sensi, in altri si manifesta come sofferenza. Tema della guerra: esaltata come eroismo ma anche vista come qualcosa di atroce e disumano.

Religione e Scontri nella Gerusalemme Liberata

La religione nell'opera presenta due facce: scene di grandiosa celebrazione della maestà religiosa si alternano a una religiosità più sofferta e raccolta. Alla religione ufficiale si contrappone l'attrazione per il soprannaturale magico e demoniaco.

Il bifrontismo è evidente nello scontro tra cristiani e pagani. I pagani sono portatori di una visione laica che si rifà ai valori rinascimentali, mentre i cristiani rappresentano gli ideali della Controriforma.

L'antagonista della religione cristiana non è un'altra religione, ma Satana: i valori rinascimentali vengono visti come prodotti di forze demoniache.

Concetto chiave: Gli eroi erranti sono quelli che sviano dal loro compito e si lasciano tentare dai piaceri dei sensi. Solo Goffredo di Buglione non è errante.

Il Triplice Scontro

Nella Gerusalemme Liberata si sviluppano tre scontri paralleli: cielo contro inferno, cristiani contro pagani, il capitano contro i compagni erranti. L'elemento che li accomuna è il processo attraverso cui la varietà viene ricondotta all'unità.

Goffredo incarna i valori del codice culturale conformistico basato sull'unità e non tollera la devianza. Tuttavia, Tasso mostra evidente simpatia per i devianti come Argante e Clorinda, che appartengono al mondo pagano ma sono ricchi di dignità.

Il poeta si identifica emotivamente con loro, per questo sono più validi artisticamente rispetto ai personaggi controformisti. Tasso critica i valori rinascimentali ma sente l'attrazione per il diverso, per ciò che è fuori dalla visione chiusa della Controriforma.

Struttura Narrativa e Spazio

Tasso abbandona la struttura tipica del romanzo cavalleresco con pluralità di azioni e obbedisce al principio aristotelico dell'unità di azione con una struttura chiusa.

Tuttavia, anche qui emerge l'ambivalenza: pur obbedendo all'unità aristotelica, Tasso sente il fascino per la varietà romanzesca. L'azione centrale (conquista di Gerusalemme) è affiancata da numerosi fili narrativi secondari.

Il punto di vista narrativo è continuamente mobile e si colloca alternativamente nel campo cristiano e in quello pagano, dando profondità psicologica a entrambi.

Spazio tridimensionale: Le vicende si svolgono su spazio orizzontale (scontro tra cristiani e pagani) e verticale (cielo contro inferno).

Lo spazio obbedisce all'unità di luogo aristotelica: la maggior parte degli eventi si svolge tra la città assediata e l'accampamento cristiano. Tuttavia esistono spazi periferici dove agiscono i personaggi devianti.

Tempo e Stile

Per il tempo, Tasso applica l'unità aristotelica considerando solo il breve periodo finale della crociata. Lo sviluppo è lineare con occasionali flashback.

Lo stile è orientato verso il grandioso e il sublime attraverso immagini e versi tratti dai classici (Virgilio, Dante, Petrarca) e un fitto uso di figure retoriche. Il lessico privilegia parole inconsuete e periodi lunghi e articolati.

Anche stilisticamente emergono le contraddizioni: ai toni sublimi si affianca l'attrazione verso toni patetici e sentimentali tipici della lirica. Il concettismo affianca il livello metaforico a quello letterale per stupire il lettore.

Differenze tra Ariosto e Tasso

Ariosto usa materia fittizia con vari intrecci narrativi di pari importanza e narrazione intrecciata. Non evidenzia un eroe principale ma abbassa i valori tradizionali (Orlando impazzisce per amore). Si sente libero nella corte.

Tasso invece usa materia storica con un unico nucleo centrale affiancato da fili secondari. Esalta Goffredo come unico eroe non errante e vive un rapporto ambivalente con la corte.

I temi principali di Tasso - amore, guerra, religione - sono sempre visti nel loro piano dualistico e nelle loro contraddizioni interne.

Sintesi: Mentre Ariosto rappresenta l'equilibrio rinascimentale, Tasso incarna le tensioni e le contraddizioni del suo tempo.

Tasso rappresenta perfettamente l'uomo della sua epoca: pieno di incertezze, tormentato, ambivalente. Le sue ambivalenze non sono debolezze ma riflettono le grandi tensioni culturali tra Rinascimento e Controriforma.

La Gerusalemme Liberata resta il capolavoro di quest'epoca di transizione, dove la ricerca dell'unità si scontra continuamente con l'attrazione per la diversità e la varietà.