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delia
19/11/2025
Italiano
L'età Comunale in Italia
276
•
19 nov 2025
•
delia
@delja_
L'Età Comunale in Italia rappresenta un periodo cruciale della storia... Mostra di più
L'Italia medievale vive una profonda divisione: mentre al nord e al centro fioriscono i Comuni, al sud predominano ancora le monarchie. Dopo il tentativo fallito di Federico II di Svevia di unificare la penisola, si crea un pericoloso vuoto di potere.
La tensione tra Chiesa e Impero genera conflitti che segnano profondamente il territorio. Nell'Italia centrale si afferma lo Stato della Chiesa con il suo modello di monarchia teocratica, mentre i Comuni lottano per ottenere l'autonomia. La rivalità tra fazioni guelfe e ghibelline infiamma ulteriormente gli scontri interni.
All'inizio del Trecento, la Chiesa attraversa una crisi istituzionale, accentuata dal trasferimento della sede papale ad Avignone. In questo clima nascono gli Ordini Mendicanti, come Domenicani e Francescani, che promuovono un ritorno alla semplicità e alla povertà evangelica.
Curiosità: I Comuni rappresentano una delle prime forme di autogoverno cittadino in Europa, con una partecipazione alla vita politica basata sul potere economico e non solo sulla nascita nobile.
L'età comunale segna la nascita di un "uomo nuovo" con una mentalità più dinamica. La società si divide in ordini meno rigidi rispetto al passato: magnati di origine nobiliare, popolo grasso (mercanti e professionisti), clero, popolo minuto (artigiani), lavoranti a giornata e poveri.
Con l'ascesa dei mercanti emerge un nuovo sistema di valori. La masserizia (l'amministrazione oculata dei beni) diventa fondamentale, mentre cresce la fiducia nelle capacità umane che spinge all'esplorazione dell'ignoto, come nel caso dei viaggi di Marco Polo. Questa mentalità spesso entra in conflitto con gli insegnamenti tradizionali della Chiesa, creando nei mercanti una tensione morale.
La società urbana fa nascere nuovi centri di produzione e diffusione culturale. La Chiesa mantiene un ruolo primario, ma accanto ad essa sorgono istituzioni come le scuole cittadine (frequentate anche dai figli dei mercanti), le università e le corti. Negli spazi urbani la cultura si diffonde anche oralmente, grazie a giullari e cantori che intrattengono il pubblico.
Ricorda: Mentre nel periodo feudale la cultura era quasi monopolio della Chiesa, nell'età comunale nasce l'intellettuale laico, una figura che partecipa attivamente alla vita politica della città e usa la letteratura per educare i concittadini.
Con l'affermarsi delle Signorie appare una nuova figura: l'intellettuale cortigiano, che mette il proprio talento al servizio di un Signore. Questo intellettuale tende a distaccarsi dalla vita politica attiva, diversamente dall'intellettuale comunale che ne era protagonista.
Il latino resta la lingua della cultura ufficiale, ma contemporaneamente il volgare si afferma come lingua letteraria raffinata. La circolazione della cultura si amplia grazie alla diffusione delle scuole e all'alfabetizzazione. Compaiono botteghe di copisti professionali, anche se i libri restano oggetti di lusso per i loro costi elevati.
Il volgare letterario si diffonde in Italia in modo diverso rispetto alla Francia. Mentre in Francia diventa presto lingua ordinaria, in Italia è espressione dell'ascesa della classe borghese-mercantile che desidera esprimere la propria visione del mondo. Un esempio significativo è il "siciliano illustre" creato alla corte di Federico II, una lingua poetica raffinata e selezionata.
Attenzione: L'Italia dell'epoca è caratterizzata dal policentrismo linguistico: ogni comune sviluppa il proprio volgare, senza che si affermi una lingua letteraria unica. Questo riflette la frammentazione politica del territorio.
La letteratura italiana di questo periodo si sviluppa con particolare raffinatezza in Toscana e a Firenze, dove operano figure fondamentali come Dante, Petrarca e Boccaccio. Le lingue straniere mantengono comunque un certo prestigio: il francese (lingua d'oïl) è utilizzato sia come lingua d'uso che di cultura, tanto che "Il Milione" di Marco Polo fu originariamente scritto in francese.
La letteratura religiosa fiorisce nell'Italia centrale, in particolare in Umbria e Toscana. San Francesco d'Assisi, con il suo "Cantico delle Creature", celebra l'amore divino che si manifesta in tutto il creato, mentre Iacopone da Todi nelle sue laude esprime una visione più aspra, considerando corpo e beni materiali come corrotti.
La lirica si sviluppa a partire dalla Scuola Siciliana, con Guido Guinizzelli come capostipite di un importante movimento poetico. In contrapposizione nasce la poesia comico-parodica, il cui esponente più noto è Cecco Angiolieri.
Per approfondire: Oltre alla poesia, fioriscono anche altri generi come la trattistica con funzione didattica, i libri di viaggio (il più celebre è "Il Milione"), le cronache municipali e la prosa d'invenzione, che porterà alla nascita della novella, di cui il "Decameron" di Boccaccio è l'esempio più illustre.
Il XIII secolo vede profonde trasformazioni socio-economiche che indeboliscono le istituzioni tradizionali come Chiesa e Impero. L'ascesa del ceto mercantile accentua situazioni di emarginazione sociale che sfociano in movimenti ereticali. Per contrastare queste eresie e la corruzione del clero nascono gli Ordini Mendicanti, in particolare i Francescani, che si richiamano alla povertà, e i Domenicani, che difendono l'ortodossia.
I francescani si distinguono per il loro amore verso tutte le creature e per l'uso del volgare nella predicazione, con l'intento di raggiungere un pubblico più ampio. Il loro fondatore, San Francesco d'Assisi (1182-1226), nato in una famiglia benestante, dopo una giovinezza spensierata abbraccia una vita di povertà e dedizione a Dio.
Francesco sceglie di vivere imitando Cristo, predicando l'amore verso Dio e il prossimo. Il suo profondo legame con la natura lo porta a considerare tutte le creature come fratelli e sorelle. Nel 1209 fonda l'Ordine dei Frati Minori, basato sui principi di povertà, umiltà e predicazione itinerante.
Sapevi che...? Nel 1224 Francesco riceve le stimmate, segno della sua profonda identificazione con Cristo crocifisso. Muore nel 1226 e viene canonizzato già nel 1228. La sua figura rimane un simbolo universale di carità, umiltà e rispetto per la creazione.
Il "Cantico di Frate Sole" (o "Cantico delle Creature") rappresenta uno dei testi più significativi della letteratura religiosa medievale. In questo componimento, San Francesco esprime la sua lode a Dio attraverso le sue creature, usando un linguaggio semplice ma profondamente poetico.
Francesco si rivolge agli elementi naturali chiamandoli "fratelli" e "sorelle", creando un senso di fratellanza universale che riflette la sua visione del mondo. Il sole, la luna, l'acqua, il vento, la terra, il fuoco e persino la morte sono celebrati per il loro ruolo nel disegno divino.
Questa visione esprime una profonda spiritualità: tutto ciò che esiste è un dono di Dio e ogni elemento della creazione è collegato in un'armonia voluta dal Creatore. Anche la morte, temuta da molti, viene accolta come sorella che porta alla vita eterna.
Rifletti: Nel "Cantico", Francesco supera la tradizionale contrapposizione tra spirito e materia, vedendo nella natura non un ostacolo ma una via per avvicinarsi a Dio. Questa visione anticipava di secoli una sensibilità ecologica che oggi riconosciamo come moderna.
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L'applicazione è molto facile da usare e ben progettata. Finora ho trovato tutto quello che cercavo e ho potuto imparare molto dalle presentazioni! Utilizzerò sicuramente l'app per i compiti in classe! È molto utile anche come fonte di ispirazione.
Stefano S
utente iOS
Questa applicazione è davvero grande! Ci sono tantissimi appunti e aiuti con lo studio [...]. La mia materia problematica, per esempio, è il francese e l'app ha così tante opzioni per aiutarmi. Grazie a questa app ho migliorato il mio francese. La consiglio a tutti.
Samantha Klich
utente Android
Wow, sono davvero stupita. Ho appena provato l'app perché l'ho vista pubblicizzata molte volte e sono rimasta assolutamente sbalordita. Questa app è L'AIUTO che cercate per la scuola e soprattutto offre tantissime cose, come allenamenti e schede, che a me personalmente sono state MOLTO utili.
Anna
utente iOS
È bellissima questa app, la adoro. È utilissima per lo studio e mi aiuta molto, anzi moltissimo, ma soprattutto mi aiutano molto i quiz, per memorizzare anche quello che non sapevo
Anastasia
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Fantastica per qualsiasi materia avere gli appunti anche di altre persone è molto utile perchè posso confrontarmi e vedere come migliorarmi. con i quiz riesco ad apprendere al meglio.
Francesca
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moooolto utile,gli appunti sono belli e funzionanti,schoolGPT da dei consigli formidabili!!
Marianna
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L'applicazione è semplicemente fantastica! Tutto ciò che devo fare è inserire l'argomento nella barra di ricerca e ottengo la risposta molto velocemente. Non devo guardare 10 video di YouTube per capire qualcosa, quindi risparmio tempo. Consigliatissima!
Sudenaz Ocak
utente Android
A scuola andavo malissimo in matematica, ma grazie a questa applicazione ora vado meglio. Vi sono molto grato per aver creato questa app.
Greenlight Bonnie
utente Android
Knowunity è un applicazione fantastica,considerando che ha degli schemi veramente molto carini e sfiziosi e che ci sono dei quiz,oltre al fatto che questa cosa dell intelligenza artificiale "school gpt" è almeno per me molto utile, perché a differenza di Chatgpt ti da le spiegazioni, ti spiega ciò che non è chiaro! Posso studiare più velocemente tramite gli schemi e che posso pubblicare io stessa gli schemi è una funzione utilissima per gli altri studenti. Knowunity è PERFETTA
Aurora
utente Android
L’app funziona benissimo e puoi trovare qualsiasi tipo di informazione. Non ho l’abbonamento ma la parte gratuita è sufficiente per uno studio approfondito.
Martina
utente iOS
in questi ultimi mesi di scuola dove il tempo è ormai poco, mi sta aiutando molto perché piuttosto che farmi io gli schemi su quello che leggo sul libro guardo questi già fatti e li uso come ripasso piuttosto che rileggermi tutto il libro
Chiara
utente IOS
Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
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delia
@delja_
L'Età Comunale in Italia rappresenta un periodo cruciale della storia italiana tra il Duecento e il Trecento, caratterizzato dalla formazione dei Comuni al nord e centro e da monarchie al sud. In questo contesto politico frammentato nascono nuovi valori sociali,... Mostra di più
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L'Italia medievale vive una profonda divisione: mentre al nord e al centro fioriscono i Comuni, al sud predominano ancora le monarchie. Dopo il tentativo fallito di Federico II di Svevia di unificare la penisola, si crea un pericoloso vuoto di potere.
La tensione tra Chiesa e Impero genera conflitti che segnano profondamente il territorio. Nell'Italia centrale si afferma lo Stato della Chiesa con il suo modello di monarchia teocratica, mentre i Comuni lottano per ottenere l'autonomia. La rivalità tra fazioni guelfe e ghibelline infiamma ulteriormente gli scontri interni.
All'inizio del Trecento, la Chiesa attraversa una crisi istituzionale, accentuata dal trasferimento della sede papale ad Avignone. In questo clima nascono gli Ordini Mendicanti, come Domenicani e Francescani, che promuovono un ritorno alla semplicità e alla povertà evangelica.
Curiosità: I Comuni rappresentano una delle prime forme di autogoverno cittadino in Europa, con una partecipazione alla vita politica basata sul potere economico e non solo sulla nascita nobile.
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L'età comunale segna la nascita di un "uomo nuovo" con una mentalità più dinamica. La società si divide in ordini meno rigidi rispetto al passato: magnati di origine nobiliare, popolo grasso (mercanti e professionisti), clero, popolo minuto (artigiani), lavoranti a giornata e poveri.
Con l'ascesa dei mercanti emerge un nuovo sistema di valori. La masserizia (l'amministrazione oculata dei beni) diventa fondamentale, mentre cresce la fiducia nelle capacità umane che spinge all'esplorazione dell'ignoto, come nel caso dei viaggi di Marco Polo. Questa mentalità spesso entra in conflitto con gli insegnamenti tradizionali della Chiesa, creando nei mercanti una tensione morale.
La società urbana fa nascere nuovi centri di produzione e diffusione culturale. La Chiesa mantiene un ruolo primario, ma accanto ad essa sorgono istituzioni come le scuole cittadine (frequentate anche dai figli dei mercanti), le università e le corti. Negli spazi urbani la cultura si diffonde anche oralmente, grazie a giullari e cantori che intrattengono il pubblico.
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Con l'affermarsi delle Signorie appare una nuova figura: l'intellettuale cortigiano, che mette il proprio talento al servizio di un Signore. Questo intellettuale tende a distaccarsi dalla vita politica attiva, diversamente dall'intellettuale comunale che ne era protagonista.
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Il volgare letterario si diffonde in Italia in modo diverso rispetto alla Francia. Mentre in Francia diventa presto lingua ordinaria, in Italia è espressione dell'ascesa della classe borghese-mercantile che desidera esprimere la propria visione del mondo. Un esempio significativo è il "siciliano illustre" creato alla corte di Federico II, una lingua poetica raffinata e selezionata.
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La letteratura religiosa fiorisce nell'Italia centrale, in particolare in Umbria e Toscana. San Francesco d'Assisi, con il suo "Cantico delle Creature", celebra l'amore divino che si manifesta in tutto il creato, mentre Iacopone da Todi nelle sue laude esprime una visione più aspra, considerando corpo e beni materiali come corrotti.
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Sapevi che...? Nel 1224 Francesco riceve le stimmate, segno della sua profonda identificazione con Cristo crocifisso. Muore nel 1226 e viene canonizzato già nel 1228. La sua figura rimane un simbolo universale di carità, umiltà e rispetto per la creazione.
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Francesco si rivolge agli elementi naturali chiamandoli "fratelli" e "sorelle", creando un senso di fratellanza universale che riflette la sua visione del mondo. Il sole, la luna, l'acqua, il vento, la terra, il fuoco e persino la morte sono celebrati per il loro ruolo nel disegno divino.
Questa visione esprime una profonda spiritualità: tutto ciò che esiste è un dono di Dio e ogni elemento della creazione è collegato in un'armonia voluta dal Creatore. Anche la morte, temuta da molti, viene accolta come sorella che porta alla vita eterna.
Rifletti: Nel "Cantico", Francesco supera la tradizionale contrapposizione tra spirito e materia, vedendo nella natura non un ostacolo ma una via per avvicinarsi a Dio. Questa visione anticipava di secoli una sensibilità ecologica che oggi riconosciamo come moderna.
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