Didascalia alternativa:

venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele) umanesimo e rinascimento: differenze, periodo, cambiamenti Politici e sociali Pag 533 - Poggio Bracciolini Pag 549 - Giovanni Pico della Mirandola IL RINASCIMENTO XV-XVI secolo 1400-1500 termini: umanesimo -> concezione secondo cui al centro ce l'uomo, mentre in precedenza c'era la religione. ↳ can I suoi difett, capace di costruiret in destino con le sue scelte SOPrattutto in ambito letterario, si intende spesso infatti come movimento letterario-> "humanae litterae" ->rinascita da un perrado MEDIOEVO o concetto di RINASCITA → periodo di rinascita dal pausauto rinascimento oscere, le vision POCHING oggi la Sla chiesa decideva grande parte dell' aspetto della vita quotiascina > movimento Piu ampio, non soltanto letterario ma anche artistico. Non solo perche abbraccia Più arti, ma anche perche coinvolge diverse categorie della popolazione ↳ uno dei secoli migliori per l'Italia, che ha dato Prova di grande cultura e forza: numerosi artisti e scrittori CAMBIAMENTI POLITICI Sacro Romano imperta 200-300 comuni, impero, corti in Italia inducpendenti dal potere centrale (non in Halia) e l'umanesimo al sud continua a rimanere un regno dominato da stranieri to alla base delle disparita che tutt'ora ci sono tra Nord e Sud ha inizio un Processo di laicizzazione -> uomo diventa sempre più autore del proprio des '400-500 -> comuni -> signorie: un signore riesce ad avere il controllo non solo della città, ma anche delle zone circostanti: Principati, ducati ecc.. Essi si formano soprattutto al nord Italia, mentre Lsun potere centrale, un individuo, cen pochi territor circostanti • nascono cosi al nord Italia gli stati nazionali: Repubbliche, come quella di venezia o firenze (che alterna repubblica a signoria nel corso dei decenni, centro Propulsore della cultura in questo periodo), Ducati, come quello di Savoia umanesimo cortigiano-> seconda meta del '400, corti molto sviluppate solo pochi centri si sviluppavano, come Napoli, sede del centro del regno, mentre le altre citta rimanevano in condizioni economiche e sociali simili a quelle del Medioevo le Accademie -> circolo di intellettuali, molto piu ristretto rispetto all'univerista che invece era Pubblica. Nasceva solitamente per volonta di un signore, che aveva interesse nella cultura, riuniva appunto intellettuali, gia con un ricco. bagaglio culturale, che si recavano nelle accademie per condividere idee, fare ricerche, confrontarsi, le biblioteche non come le intendiamo noi (luogo in cui prendo in Prestito i libri), ma come luogo di conservazione dei libri, in aggiunta alle singole biblioteche dei signori. Iniziano a diffondersi i libri nelle corti delle persone più abbienti L carti come Montage, Firenze le tipografie -> a facilitare la diffusione dei libri nascono le tipografie, grazie all'invenzione della stampa. I tipografi aPrivamo la Prioria bottega nella quale si recavano molti autori che discutevano anche dei Proprio scritti, rendendo questi luoghi un centro di cultura. Essi devono anche occuparsi della parte decorativa, riunendo artisti per avere edizioni più di Pregio di un certo manoscritto rispetto ad altre botteghele botteghe di artisti erano ancora un importante centro di cultura. Riunivano artisti, architetti, scultori e committenti, che accrescevano la fama di queste botteghe caratteristiche ●riprendono totalmente il mondo classico, scavalcano completamente il medioevo per andare a rifarsi con le opere degli antichi Greci e Romani: artisti, scrittori e architetti riprendono gli elementi del mondo classico. Petrarca era stato un Precursore di questo fenomeno, in quanto egli frequentava molto le biblioteche per i testi antichi: nasce la futura del filologo, colui che studia gli scritti antichi. il Papato si comporta come se fosse una signoria: conquista territori, riscuote tasse ma soprattutto chiama a se artisti. Michelangelo e Raffaello e molti altri furono chiamati nello stato pontificio per decorare la Cappella Sistina o gli appartamenti Pontifici. ● Viene ripresa la filosofia, soprattutto quella Platonica (a differenza del Medioevo, nel quale Prevalse Aristotele)