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8 dic 2025
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Marta Catarrasi
@martacatarrasi_dbxc
Spinoza è uno dei filosofi più rivoluzionari del 1600, che... Mostra di più
Spinoza non fa filosofia solo per curiosità intellettuale - vuole trovare un bene vero ed eterno che possa dargli "sola gioia". Per lui la filosofia è letteralmente una via di salvezza dall'infelicità umana.
Fa una critica spietata ai beni che tutti rincorriamo: ricchezze, onori e piaceri. Questi beni sono "vani" perché non ci appagano davvero, sono temporanei e soprattutto ci rendono inquieti invece che sereni. È come essere dipendenti da droghe che promettono felicità ma ci incatenano.
Il vero bene che cerca deve essere meta-temporale e meta-infinito. Mentre i cristiani lo identificano con Dio, Spinoza ha un'idea rivoluzionaria: l'infinito si identifica con il cosmo stesso (panteismo) e la gioia suprema consiste nell'unione della mente con la natura.
💡 Pensaci: anche tu probabilmente rincorri ricchezze, successo, piaceri... Spinoza ti sta dicendo che stai perdendo tempo!
Spinoza espone le sue teorie nell'Etica, scritta seguendo il metodo geometrico di Euclide. Invece di scrivere un saggio normale, usa definizioni, assiomi, proposizioni e dimostrazioni come in matematica.
La sua idea geniale è che esiste un'unica sostanza, mentre pensiero ed estensione (materia) sono solo due aspetti diversi di questa stessa realtà. È come guardare la stessa medaglia da due lati diversi.
Definisce la sostanza come "ciò che è in sé e per sé si concepisce". Questo significa che è completamente autosufficiente: non ha bisogno di nient'altro per esistere e possiamo pensarla senza bisogno di altri concetti. È una "causa sui" (causa di sé stessa).
La sostanza ha cinque caratteristiche fondamentali che devi assolutamente ricordare. È increata (non l'ha fatta nessuno), eterna (esiste da sempre), infinita (senza limiti), unica (non ce ne possono essere due) e si identifica con Dio.
Spinoza dimostra l'esistenza di Dio in due modi: con la prova ontologica (pensare a Dio significa pensare a qualcosa che non può non esistere) e con quella che parte dall'esistenza umana (se noi esistiamo, deve esistere una sostanza infinita che ci causa).
Ma ecco il colpo di scena: Dio = Natura (deus sive natura). Questo è il panteismo di Spinoza. Dio non è un vecchio con la barba sopra le nuvole, ma è tutto l'universo fisico! È una "circonferenza infinita" che ha tutto dentro di sé.
💡 Rivoluzione totale: Spinoza demolisce completamente l'idea cristiana di un Dio trascendente. Il mondo materiale non è separato da Dio, ne fa parte!
Dall'unica sostanza derivano infiniti attributi (qualità essenziali) e modi (manifestazioni concrete). È come un albero: la sostanza è il tronco, gli attributi sono i rami principali, i modi sono le foglie.
Gli attributi sono infiniti, ma noi ne conosciamo solo due: pensiero ed estensione. Quello che Cartesio chiamava res cogitans e res extensa non sono sostanze separate, ma attributi dell'unica sostanza divina.
I modi sono le manifestazioni concrete: i singoli corpi (modi dell'estensione) e le singole menti (modi del pensiero). Ci sono modi infiniti (proprietà strutturali come movimento e quiete) e modi finiti (gli enti particolari come te e me).
Spinoza distingue tra natura naturans (Dio e i suoi attributi come causa) e natura naturata (tutti i modi come effetto). Sono due facce della stessa medaglia: la realtà vista come causa e come effetto.
Dio non crea dal nulla, ma si manifesta necessariamente in idee e cose. La sua libertà coincide con la necessità: agisce secondo le leggi della sua natura senza condizionamenti esterni. È un determinismo estremo dove tutto accade per necessità logica, come in un teorema matematico.
Questo porta al parallelismo psicofisico: pensiero ed estensione sono perfettamente corrispondenti. Il corpo è l'aspetto esteriore della mente, la mente è l'aspetto interiore del corpo. Un'emozione si esprime sia fisicamente che psichicamente.
💡 Addio libero arbitrio: Se tutto è determinato necessariamente, la libertà come la intendiamo normalmente è un'illusione!
Spinoza applica il determinismo anche all'uomo: non siamo diversi dagli altri esseri naturali, seguiamo le stesse leggi. Le passioni (che chiama "affetti") non vanno condannate ma capite scientificamente.
Ci sono tre affetti primari: desiderio (cupiditas), gioia (laetitia) e tristezza (tristitia). Il desiderio deriva dal conatus, lo sforzo di autoconservazione che è l'essenza di ogni essere. Tutti gli altri affetti derivano da questi tre.
Il libero arbitrio è un'illusione: siamo schiavi delle passioni. La vera libertà consiste nell'agire con consapevolezza razionale verso il nostro utile, possedendo una conoscenza adeguata che vede le cose "sotto l'aspetto della necessità".
Spinoza identifica tre livelli di conoscenza. Il primo grado è la conoscenza sensibile: parziale, confusa, ci rende schiavi delle passioni. È come vedere la realtà attraverso un vetro appannato.
Il secondo grado è la conoscenza razionale: basata su idee chiare e distinte, ci dà una visione scientifica del mondo. È già un bel miglioramento, ma non basta.
Il terzo grado è l'intelletto puro: la conoscenza della realtà basata sulla sostanza divina. Qui raggiungiamo l'amore intellettuale di Dio (amor Dei intellectualis), che è il bene supremo. L'universo ci appare finalmente come unitario, necessario ed eterno invece che molteplice e casuale.
💡 Il segreto della felicità: La vera gioia nasce dal vedere la realtà "sotto l'aspetto dell'eternità" (sub specie aeternitatis) invece che del tempo.
Nel Trattato teologico-politico, Spinoza rivoluziona anche l'approccio alla religione. La fede non riguarda credenze teoriche ma è un atto di obbedienza pratica. Non importa cosa credi, importa come agisci.
Analizza criticamente la Bibbia per dimostrare che il suo vero insegnamento riguarda la vita pratica e l'esercizio della virtù, non verità teoretiche. L'unico precetto fondamentale è l'amore per il prossimo.
Questa visione elimina i conflitti religiosi: se tutte le religioni puntano alla stessa pratica etica, le differenze dottrinali diventano secondarie.
Il nostro assistente AI è costruito specificamente per le esigenze degli studenti. Sulla base dei milioni di contenuti presenti sulla piattaforma, possiamo fornire agli studenti risposte davvero significative e pertinenti. Ma non si tratta solo di risposte, l'assistente è in grado di guidare gli studenti attraverso le loro sfide quotidiane di studio, con piani di studio personalizzati, quiz o contenuti nella chat e una personalizzazione al 100% basata sulle competenze e sugli sviluppi degli studenti.
È possibile scaricare l'applicazione dal Google Play Store e dall'Apple App Store.
Sì, hai accesso completamente gratuito a tutti i contenuti nell'app e puoi chattare o seguire i Creatori in qualsiasi momento. Sbloccherai nuove funzioni crescendo il tuo numero di follower. Inoltre, offriamo Knowunity Premium, che consente di studiare senza alcun limite!!
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Google Play
L'applicazione è molto facile da usare e ben progettata. Finora ho trovato tutto quello che cercavo e ho potuto imparare molto dalle presentazioni! Utilizzerò sicuramente l'app per i compiti in classe! È molto utile anche come fonte di ispirazione.
Stefano S
utente iOS
Questa applicazione è davvero grande! Ci sono tantissimi appunti e aiuti con lo studio [...]. La mia materia problematica, per esempio, è il francese e l'app ha così tante opzioni per aiutarmi. Grazie a questa app ho migliorato il mio francese. La consiglio a tutti.
Samantha Klich
utente Android
Wow, sono davvero stupita. Ho appena provato l'app perché l'ho vista pubblicizzata molte volte e sono rimasta assolutamente sbalordita. Questa app è L'AIUTO che cercate per la scuola e soprattutto offre tantissime cose, come allenamenti e schede, che a me personalmente sono state MOLTO utili.
Anna
utente iOS
È bellissima questa app, la adoro. È utilissima per lo studio e mi aiuta molto, anzi moltissimo, ma soprattutto mi aiutano molto i quiz, per memorizzare anche quello che non sapevo
Anastasia
utente Android
Fantastica per qualsiasi materia avere gli appunti anche di altre persone è molto utile perchè posso confrontarmi e vedere come migliorarmi. con i quiz riesco ad apprendere al meglio.
Francesca
utente Android
moooolto utile,gli appunti sono belli e funzionanti,schoolGPT da dei consigli formidabili!!
Marianna
utente Android
L'applicazione è semplicemente fantastica! Tutto ciò che devo fare è inserire l'argomento nella barra di ricerca e ottengo la risposta molto velocemente. Non devo guardare 10 video di YouTube per capire qualcosa, quindi risparmio tempo. Consigliatissima!
Sudenaz Ocak
utente Android
A scuola andavo malissimo in matematica, ma grazie a questa applicazione ora vado meglio. Vi sono molto grato per aver creato questa app.
Greenlight Bonnie
utente Android
Knowunity è un applicazione fantastica,considerando che ha degli schemi veramente molto carini e sfiziosi e che ci sono dei quiz,oltre al fatto che questa cosa dell intelligenza artificiale "school gpt" è almeno per me molto utile, perché a differenza di Chatgpt ti da le spiegazioni, ti spiega ciò che non è chiaro! Posso studiare più velocemente tramite gli schemi e che posso pubblicare io stessa gli schemi è una funzione utilissima per gli altri studenti. Knowunity è PERFETTA
Aurora
utente Android
L’app funziona benissimo e puoi trovare qualsiasi tipo di informazione. Non ho l’abbonamento ma la parte gratuita è sufficiente per uno studio approfondito.
Martina
utente iOS
in questi ultimi mesi di scuola dove il tempo è ormai poco, mi sta aiutando molto perché piuttosto che farmi io gli schemi su quello che leggo sul libro guardo questi già fatti e li uso come ripasso piuttosto che rileggermi tutto il libro
Chiara
utente IOS
Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
utente iOS
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Stefano S
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Sudenaz Ocak
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Greenlight Bonnie
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Marta Catarrasi
@martacatarrasi_dbxc
Spinoza è uno dei filosofi più rivoluzionari del 1600, che ha completamente stravolto il modo di pensare Dio, la natura e l'uomo. La sua filosofia non è solo teoria astratta, ma una vera "via verso la salvezza" che promette di... Mostra di più
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Spinoza non fa filosofia solo per curiosità intellettuale - vuole trovare un bene vero ed eterno che possa dargli "sola gioia". Per lui la filosofia è letteralmente una via di salvezza dall'infelicità umana.
Fa una critica spietata ai beni che tutti rincorriamo: ricchezze, onori e piaceri. Questi beni sono "vani" perché non ci appagano davvero, sono temporanei e soprattutto ci rendono inquieti invece che sereni. È come essere dipendenti da droghe che promettono felicità ma ci incatenano.
Il vero bene che cerca deve essere meta-temporale e meta-infinito. Mentre i cristiani lo identificano con Dio, Spinoza ha un'idea rivoluzionaria: l'infinito si identifica con il cosmo stesso (panteismo) e la gioia suprema consiste nell'unione della mente con la natura.
💡 Pensaci: anche tu probabilmente rincorri ricchezze, successo, piaceri... Spinoza ti sta dicendo che stai perdendo tempo!
Spinoza espone le sue teorie nell'Etica, scritta seguendo il metodo geometrico di Euclide. Invece di scrivere un saggio normale, usa definizioni, assiomi, proposizioni e dimostrazioni come in matematica.
La sua idea geniale è che esiste un'unica sostanza, mentre pensiero ed estensione (materia) sono solo due aspetti diversi di questa stessa realtà. È come guardare la stessa medaglia da due lati diversi.
Definisce la sostanza come "ciò che è in sé e per sé si concepisce". Questo significa che è completamente autosufficiente: non ha bisogno di nient'altro per esistere e possiamo pensarla senza bisogno di altri concetti. È una "causa sui" (causa di sé stessa).
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La sostanza ha cinque caratteristiche fondamentali che devi assolutamente ricordare. È increata (non l'ha fatta nessuno), eterna (esiste da sempre), infinita (senza limiti), unica (non ce ne possono essere due) e si identifica con Dio.
Spinoza dimostra l'esistenza di Dio in due modi: con la prova ontologica (pensare a Dio significa pensare a qualcosa che non può non esistere) e con quella che parte dall'esistenza umana (se noi esistiamo, deve esistere una sostanza infinita che ci causa).
Ma ecco il colpo di scena: Dio = Natura (deus sive natura). Questo è il panteismo di Spinoza. Dio non è un vecchio con la barba sopra le nuvole, ma è tutto l'universo fisico! È una "circonferenza infinita" che ha tutto dentro di sé.
💡 Rivoluzione totale: Spinoza demolisce completamente l'idea cristiana di un Dio trascendente. Il mondo materiale non è separato da Dio, ne fa parte!
Dall'unica sostanza derivano infiniti attributi (qualità essenziali) e modi (manifestazioni concrete). È come un albero: la sostanza è il tronco, gli attributi sono i rami principali, i modi sono le foglie.
Gli attributi sono infiniti, ma noi ne conosciamo solo due: pensiero ed estensione. Quello che Cartesio chiamava res cogitans e res extensa non sono sostanze separate, ma attributi dell'unica sostanza divina.
I modi sono le manifestazioni concrete: i singoli corpi (modi dell'estensione) e le singole menti (modi del pensiero). Ci sono modi infiniti (proprietà strutturali come movimento e quiete) e modi finiti (gli enti particolari come te e me).
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Spinoza distingue tra natura naturans (Dio e i suoi attributi come causa) e natura naturata (tutti i modi come effetto). Sono due facce della stessa medaglia: la realtà vista come causa e come effetto.
Dio non crea dal nulla, ma si manifesta necessariamente in idee e cose. La sua libertà coincide con la necessità: agisce secondo le leggi della sua natura senza condizionamenti esterni. È un determinismo estremo dove tutto accade per necessità logica, come in un teorema matematico.
Questo porta al parallelismo psicofisico: pensiero ed estensione sono perfettamente corrispondenti. Il corpo è l'aspetto esteriore della mente, la mente è l'aspetto interiore del corpo. Un'emozione si esprime sia fisicamente che psichicamente.
💡 Addio libero arbitrio: Se tutto è determinato necessariamente, la libertà come la intendiamo normalmente è un'illusione!
Spinoza applica il determinismo anche all'uomo: non siamo diversi dagli altri esseri naturali, seguiamo le stesse leggi. Le passioni (che chiama "affetti") non vanno condannate ma capite scientificamente.
Ci sono tre affetti primari: desiderio (cupiditas), gioia (laetitia) e tristezza (tristitia). Il desiderio deriva dal conatus, lo sforzo di autoconservazione che è l'essenza di ogni essere. Tutti gli altri affetti derivano da questi tre.
Il libero arbitrio è un'illusione: siamo schiavi delle passioni. La vera libertà consiste nell'agire con consapevolezza razionale verso il nostro utile, possedendo una conoscenza adeguata che vede le cose "sotto l'aspetto della necessità".
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Spinoza identifica tre livelli di conoscenza. Il primo grado è la conoscenza sensibile: parziale, confusa, ci rende schiavi delle passioni. È come vedere la realtà attraverso un vetro appannato.
Il secondo grado è la conoscenza razionale: basata su idee chiare e distinte, ci dà una visione scientifica del mondo. È già un bel miglioramento, ma non basta.
Il terzo grado è l'intelletto puro: la conoscenza della realtà basata sulla sostanza divina. Qui raggiungiamo l'amore intellettuale di Dio (amor Dei intellectualis), che è il bene supremo. L'universo ci appare finalmente come unitario, necessario ed eterno invece che molteplice e casuale.
💡 Il segreto della felicità: La vera gioia nasce dal vedere la realtà "sotto l'aspetto dell'eternità" (sub specie aeternitatis) invece che del tempo.
Nel Trattato teologico-politico, Spinoza rivoluziona anche l'approccio alla religione. La fede non riguarda credenze teoriche ma è un atto di obbedienza pratica. Non importa cosa credi, importa come agisci.
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