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7 dic 2025
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Sara
@simplysara_
Il Modernismo e la Generazione del 98sono due movimenti... Mostra di più
La crisi del 1898 segna profondamente la Spagna: la sconfitta contro gli USA e la perdita di Cuba, Portorico e Filippine distruggono il sogno imperiale spagnolo. Questo "Desastre" scatena una crisi politica totale - Alfonso XIII sale al trono nel 1902, ma il sistema non ha più credibilità popolare.
La società si divide tra zone industriali moderne (Catalogna e Paesi Baschi) e aree ancora feudali. Nelle città crescono le migrazioni interne, mentre nasce una piccola borghesia che controlla la vita urbana. La classe operaia vive in condizioni miserabili, organizzandosi nei sindacati UGT e CNT.
L'arte riflette questa trasformazione sociale: l'architettura modernista di Antoni Gaudí (Sagrada Familia, Casa Batlló) rappresenta l'eleganza borghese, mentre Joaquín Sorolla dipinge la luce del Mediterraneo con tecnica impressionista. Sono simboli di una Spagna che cerca una nuova identità.
Curiosità: Il famoso "trencadís" di Gaudí nasce rompendo piastrelle e ricomponendole seguendo le linee curve della natura!
Il Krausismo arriva dalla Germania e rivoluziona l'educazione spagnola. Secondo il filosofo Krause, l'essere umano può migliorarsi attraverso lo studio - anche le donne! Nasce così l'Institución Libre de Enseñanza (1876), che introduce metodi pedagogici avanzati.
Il regeneracionismo di Joaquín Costa denuncia l'arretratezza del paese nella sua opera "Oligarquia y caciquismo", proponendo riforme educative ed economiche. Gli intellettuali si riuniscono nelle tertulias madrilene per discutere il futuro della nazione.
Questa corrente filosofica influenza profondamente scrittori e artisti, creando un clima di rinnovamento che prepara sia il Modernismo che la Generazione del 98. L'idea centrale è che l'educazione possa trasformare la società, rendendola più giusta e moderna.
Da ricordare: Il Krausismo permette per la prima volta alle donne spagnole di accedere all'istruzione superiore!
Il Modernismo nasce in America Latina con José Martí e Rubén Darío (considerato il "padre" del movimento), poi si diffonde in Spagna. È una reazione contro Realismo e Naturalismo, influenzata dal Parnasianismo ("l'arte per l'arte") e dal Simbolismo francese.
I temi principali sono l'evasione dalla realtà attraverso esotismo e cosmopolitismo, l'amore idealizzato ed erotico, e il indigenismo che riscopre le civiltà precolombiane. I poeti modernisti fuggono dalla mediocrità quotidiana verso mondi idilliaci popolati di principesse e ninfe.
Lo stile è ricchissimo: lessico colto, abbondanti aggettivi ornamentali, metafore elaborate e soprattutto musicalità ottenuta con alliterazioni e versi lunghi (alejandrinos, dodecasillabi). La forma diventa importante quanto il contenuto.
Tecnica poetica: I modernisti recuperano il verso alejandrino medievale (14 sillabe) per creare effetti musicali sofisticati!
Rubén Darío vive una vita intensa e bohémien, viaggiando tra America e Europa. Con "Azul" (1888) diffonde gli ideali estetici modernisti, mescolando Parnasianismo e Simbolismo con grande maestria tecnica.
Le sue opere principali mostrano un'evoluzione: "Prosas profanas" (1896) è brillante e vitale, mentre "Cantos de vida y esperanza" (1905) diventa più grave e riflessivo, includendo composizioni sul tema spagnolo e la situazione politica.
La famosa "Sonatina" racconta di una principessa triste nel suo palazzo di marmo, che sogna di volare libera come le farfalle fino a quando un principe la salverà con un bacio d'amore. È un perfetto esempio dello stile modernista: musicalità, orientalismo, atmosfera fiabesca ed evasione dalla realtà.
Struttura musicale: La "Sonatina" usa versi alejandrini con rime consonanti, creando un effetto di melodia incantata!
La Generazione del 98 nasce come reazione intellettuale al Desastre. Scrittori come Azorín, Pío Baroja e Ramiro de Maeztu firmano un manifesto di denuncia, mentre Miguel de Unamuno esprime il sentimento collettivo con la frase "Me duele España".
I temi centrali sono il problema spagnolo (critica alla società, esaltazione del paesaggio castigliano come simbolo dell'anima nazionale) e le preoccupazioni esistenziali su vita, morte, religione e senso dell'esistenza, influenzate dalle correnti irrazionaliste europee.
Lo stile è opposto a quello modernista: linguaggio semplice e sobrio, parole terruñeras (legate alla terra di Castiglia), vocaboli arcaici e tradizionali. Preferiscono la prosa (romanzo e saggio) alla poesia, creando personaggi antieroi e marginali.
Innovazione letteraria: Unamuno inventa la "nivola", un nuovo genere narrativo che rompe le regole tradizionali del romanzo!
Miguel de Unamuno (1864-1936) rappresenta la coscienza critica della Spagna. Rettore a Salamanca, si oppone prima alla monarchia, poi alla dittatura di Primo de Rivera, infine al franchismo, morendo agli arresti domiciliari.
La sua "Niebla" (1914) è una "nivola" rivoluzionaria: il protagonista Augusto Pérez si innamora di Eugenia, ma lei lo abbandona. Quando decide di suicidarsi, incontra lo stesso Unamuno che gli rivela di essere solo un personaje de ficción destinato a morire per volontà del suo creatore.
Questa metanarrazione esplora il rapporto tra autore e personaggi, tra Dio e creature umane. Unamuno si inserisce nella storia, discute con Augusto e decide il suo destino, creando una riflessione sulla precarietà dell'esistenza e il libero arbitrio.
Tema profondo: La "Niebla" anticipa i grandi temi esistenzialisti del '900: chi siamo veramente? Esistiamo davvero o siamo solo "personaggi" di qualcun altro?
Negli ensayos Unamuno sviluppa il suo pensiero filosofico. "Del sentimiento trágico de la vida" e "La agonía del cristianismo" affrontano il conflitto irrisolubile tra ragione e fede riguardo al problema dell'immortalità personale.
"En torno al casticismo" (1895) distingue tra tradizione eterna (l'essenza dell'uomo) e tradizionalismo (conservatorismo superficiale), proponendo tre idee: europeizzare la Spagna, scoprire l'intrahistoria (la storia profonda del popolo) e trovare l'anima spagnola nel paesaggio castigliano.
In "San Manuel Bueno, mártir" racconta di un prete che ha perso la fede ma continua il suo ministero per dare speranza ai poveri. Come Unamuno stesso, vive nell'agonia (lotta) tra cuore e mente, scegliendo il dubbio come posizione umana autentica.
Paradosso unamuniano: "La mia ragione dice che Dio non esiste, ma il mio cuore dice che ne ho bisogno" - il dubbio diventa la vera religione!
Nel capitolo XXXI di "Niebla", il dialogo tra Augusto e Unamuno diventa una riflessione profonda: i personaggi letterari ottengono l'immortalità che è negata agli esseri umani. Augusto esisterà per sempre nella memoria dei lettori, mentre il suo creatore morirà.
"San Manuel Bueno, mártir" presenta un prete socialista che vede la religione come "oppio del popolo". Manuel aiuta concretamente i contadini nei lavori, offrendo speranza terrena piuttosto che promesse celestiali, in una visione che anticipa la teologia della liberazione.
Unamuno crea così una metafisica della letteratura: gli scrittori sono come dei che creano mondi e personaggi, ma alla fine sono i loro "figli" letterari a sopravvivere. L'arte diventa l'unica forma possibile di immortalità in un mondo dove Dio è in crisi.
Messaggio finale: Per Unamuno la vera immortalità non sta nell'aldilà religioso, ma nell'arte che tramanda memoria e significato attraverso i secoli!
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È possibile scaricare l'applicazione dal Google Play Store e dall'Apple App Store.
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L'applicazione è molto facile da usare e ben progettata. Finora ho trovato tutto quello che cercavo e ho potuto imparare molto dalle presentazioni! Utilizzerò sicuramente l'app per i compiti in classe! È molto utile anche come fonte di ispirazione.
Stefano S
utente iOS
Questa applicazione è davvero grande! Ci sono tantissimi appunti e aiuti con lo studio [...]. La mia materia problematica, per esempio, è il francese e l'app ha così tante opzioni per aiutarmi. Grazie a questa app ho migliorato il mio francese. La consiglio a tutti.
Samantha Klich
utente Android
Wow, sono davvero stupita. Ho appena provato l'app perché l'ho vista pubblicizzata molte volte e sono rimasta assolutamente sbalordita. Questa app è L'AIUTO che cercate per la scuola e soprattutto offre tantissime cose, come allenamenti e schede, che a me personalmente sono state MOLTO utili.
Anna
utente iOS
È bellissima questa app, la adoro. È utilissima per lo studio e mi aiuta molto, anzi moltissimo, ma soprattutto mi aiutano molto i quiz, per memorizzare anche quello che non sapevo
Anastasia
utente Android
Fantastica per qualsiasi materia avere gli appunti anche di altre persone è molto utile perchè posso confrontarmi e vedere come migliorarmi. con i quiz riesco ad apprendere al meglio.
Francesca
utente Android
moooolto utile,gli appunti sono belli e funzionanti,schoolGPT da dei consigli formidabili!!
Marianna
utente Android
L'applicazione è semplicemente fantastica! Tutto ciò che devo fare è inserire l'argomento nella barra di ricerca e ottengo la risposta molto velocemente. Non devo guardare 10 video di YouTube per capire qualcosa, quindi risparmio tempo. Consigliatissima!
Sudenaz Ocak
utente Android
A scuola andavo malissimo in matematica, ma grazie a questa applicazione ora vado meglio. Vi sono molto grato per aver creato questa app.
Greenlight Bonnie
utente Android
Knowunity è un applicazione fantastica,considerando che ha degli schemi veramente molto carini e sfiziosi e che ci sono dei quiz,oltre al fatto che questa cosa dell intelligenza artificiale "school gpt" è almeno per me molto utile, perché a differenza di Chatgpt ti da le spiegazioni, ti spiega ciò che non è chiaro! Posso studiare più velocemente tramite gli schemi e che posso pubblicare io stessa gli schemi è una funzione utilissima per gli altri studenti. Knowunity è PERFETTA
Aurora
utente Android
L’app funziona benissimo e puoi trovare qualsiasi tipo di informazione. Non ho l’abbonamento ma la parte gratuita è sufficiente per uno studio approfondito.
Martina
utente iOS
in questi ultimi mesi di scuola dove il tempo è ormai poco, mi sta aiutando molto perché piuttosto che farmi io gli schemi su quello che leggo sul libro guardo questi già fatti e li uso come ripasso piuttosto che rileggermi tutto il libro
Chiara
utente IOS
Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
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@simplysara_
Il Modernismo e la Generazione del 98sono due movimenti culturali che nascono nella Spagna di fine '800, in risposta al "Desastre del 98" - la sconfitta contro gli Stati Uniti che fa perdere le ultime colonie. Mentre il Modernismo... Mostra di più
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La crisi del 1898 segna profondamente la Spagna: la sconfitta contro gli USA e la perdita di Cuba, Portorico e Filippine distruggono il sogno imperiale spagnolo. Questo "Desastre" scatena una crisi politica totale - Alfonso XIII sale al trono nel 1902, ma il sistema non ha più credibilità popolare.
La società si divide tra zone industriali moderne (Catalogna e Paesi Baschi) e aree ancora feudali. Nelle città crescono le migrazioni interne, mentre nasce una piccola borghesia che controlla la vita urbana. La classe operaia vive in condizioni miserabili, organizzandosi nei sindacati UGT e CNT.
L'arte riflette questa trasformazione sociale: l'architettura modernista di Antoni Gaudí (Sagrada Familia, Casa Batlló) rappresenta l'eleganza borghese, mentre Joaquín Sorolla dipinge la luce del Mediterraneo con tecnica impressionista. Sono simboli di una Spagna che cerca una nuova identità.
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Questa corrente filosofica influenza profondamente scrittori e artisti, creando un clima di rinnovamento che prepara sia il Modernismo che la Generazione del 98. L'idea centrale è che l'educazione possa trasformare la società, rendendola più giusta e moderna.
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Il Modernismo nasce in America Latina con José Martí e Rubén Darío (considerato il "padre" del movimento), poi si diffonde in Spagna. È una reazione contro Realismo e Naturalismo, influenzata dal Parnasianismo ("l'arte per l'arte") e dal Simbolismo francese.
I temi principali sono l'evasione dalla realtà attraverso esotismo e cosmopolitismo, l'amore idealizzato ed erotico, e il indigenismo che riscopre le civiltà precolombiane. I poeti modernisti fuggono dalla mediocrità quotidiana verso mondi idilliaci popolati di principesse e ninfe.
Lo stile è ricchissimo: lessico colto, abbondanti aggettivi ornamentali, metafore elaborate e soprattutto musicalità ottenuta con alliterazioni e versi lunghi (alejandrinos, dodecasillabi). La forma diventa importante quanto il contenuto.
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Rubén Darío vive una vita intensa e bohémien, viaggiando tra America e Europa. Con "Azul" (1888) diffonde gli ideali estetici modernisti, mescolando Parnasianismo e Simbolismo con grande maestria tecnica.
Le sue opere principali mostrano un'evoluzione: "Prosas profanas" (1896) è brillante e vitale, mentre "Cantos de vida y esperanza" (1905) diventa più grave e riflessivo, includendo composizioni sul tema spagnolo e la situazione politica.
La famosa "Sonatina" racconta di una principessa triste nel suo palazzo di marmo, che sogna di volare libera come le farfalle fino a quando un principe la salverà con un bacio d'amore. È un perfetto esempio dello stile modernista: musicalità, orientalismo, atmosfera fiabesca ed evasione dalla realtà.
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La Generazione del 98 nasce come reazione intellettuale al Desastre. Scrittori come Azorín, Pío Baroja e Ramiro de Maeztu firmano un manifesto di denuncia, mentre Miguel de Unamuno esprime il sentimento collettivo con la frase "Me duele España".
I temi centrali sono il problema spagnolo (critica alla società, esaltazione del paesaggio castigliano come simbolo dell'anima nazionale) e le preoccupazioni esistenziali su vita, morte, religione e senso dell'esistenza, influenzate dalle correnti irrazionaliste europee.
Lo stile è opposto a quello modernista: linguaggio semplice e sobrio, parole terruñeras (legate alla terra di Castiglia), vocaboli arcaici e tradizionali. Preferiscono la prosa (romanzo e saggio) alla poesia, creando personaggi antieroi e marginali.
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Miguel de Unamuno (1864-1936) rappresenta la coscienza critica della Spagna. Rettore a Salamanca, si oppone prima alla monarchia, poi alla dittatura di Primo de Rivera, infine al franchismo, morendo agli arresti domiciliari.
La sua "Niebla" (1914) è una "nivola" rivoluzionaria: il protagonista Augusto Pérez si innamora di Eugenia, ma lei lo abbandona. Quando decide di suicidarsi, incontra lo stesso Unamuno che gli rivela di essere solo un personaje de ficción destinato a morire per volontà del suo creatore.
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"En torno al casticismo" (1895) distingue tra tradizione eterna (l'essenza dell'uomo) e tradizionalismo (conservatorismo superficiale), proponendo tre idee: europeizzare la Spagna, scoprire l'intrahistoria (la storia profonda del popolo) e trovare l'anima spagnola nel paesaggio castigliano.
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Paradosso unamuniano: "La mia ragione dice che Dio non esiste, ma il mio cuore dice che ne ho bisogno" - il dubbio diventa la vera religione!
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Nel capitolo XXXI di "Niebla", il dialogo tra Augusto e Unamuno diventa una riflessione profonda: i personaggi letterari ottengono l'immortalità che è negata agli esseri umani. Augusto esisterà per sempre nella memoria dei lettori, mentre il suo creatore morirà.
"San Manuel Bueno, mártir" presenta un prete socialista che vede la religione come "oppio del popolo". Manuel aiuta concretamente i contadini nei lavori, offrendo speranza terrena piuttosto che promesse celestiali, in una visione che anticipa la teologia della liberazione.
Unamuno crea così una metafisica della letteratura: gli scrittori sono come dei che creano mondi e personaggi, ma alla fine sono i loro "figli" letterari a sopravvivere. L'arte diventa l'unica forma possibile di immortalità in un mondo dove Dio è in crisi.
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Stefano S
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