Didascalia alternativa:

e quindi al denaro, mettendosi a fare il commerciante. Egli compera un carico di lupini per poi rivenderli, chiedendo i soldi in prestito all’usuraio del paese “Zio crocifisso campana di legno". Quando partono con la barca verso il paese dove si svolgeva il mercato, ci fu un naufragio dove i lupini vengono dispersi in mare (quindi non ci sono soldi), e Bastianazzo muore. È il naufragio della provvidenza. Padron 'Ntoni, volendo guadagnare facendo il commerciante, cerca di mantenere la famiglia, volendo sempre migliorare la loro situazione. “La fiumana del progresso” (r.5)—> Il progresso è messo a confronto con un fiume in piena. È generata dagli uomini. Con i Malavoglia, che è una famiglia di “bassa sfera”, è più semplice studiare i meccanismi delle passioni, ovvero dei bisogni che le persone vogliono soddisfare generando il progresso. Nei Malavoglia è la volontà di stare meglio economicamente. Il "quadro" che lui nomina al verso 8 sta ad indicare la società, visto che la famiglia fa parte di una classe sociale bassa il quadro è semplice e tranquillo. Ma sta ad indicare anche il narratore, che dovendo regredire ed eclissarsi deve attenuarsi a quegli aspetti. Il principio della forma inerente al soggetto. Viene ripresa questa metafora anche nei versi 13-14, quando afferma che nel romanzo Mastro Don Gesualdo il quadro inizia a farsi più variato e Pagina 1 ampio, quindi complesso visto che si sta salendo di classe sociale. Inoltre, Mastro Don Gesualdo non ha l'artificio della regressione, essendo Verga della stessa classe sociale. Più si sale di classe sociale e più la ricerca del meglio (che è l'origine del progresso) diventa complicata. Verga vuole descrivere questa ricerca all'interno del Ciclo dei Vinti, quindi ogni romanzo doveva essere ambientato una classe sociale diversa e sempre più elevata. I Malavoglia hanno bisogni economici; • Mastro Don Gesualdo (borghesia) è avido, vuole sempre più ricchezze; • Duchessa de Leyra (nobiltà) è caratterizzata dalla vanità aristocratica; • L'Onorevole Scipioni (uomo politico) è caratterizzato dall'ambizione • L'Uomo di Lusso (artista) che ha tutte le caratteristiche/desideri delle altre persone. Salendo di classe, ci si accorge che anche il linguaggio, come l'ambientazione, cambiano diventando sempre più colto. Il progresso è come un fiume in piena. Se lo guardiamo da lontano è visto come una cosa positiva, visto che porta l'uomo all'evoluzione. Alla base del progresso c'è sempre il meccanicismo delle passioni, che porta l'uomo a volere sempre qualcosa. Anche l'uomo che lavora egoisticamente per il proprio benessere, inconsapevolmente lavora per questo fiume in piena. R.40. Se invece vediamo il progresso più da vicino, ci accorgiamo di come le persone vengono schiacciate da questo fiume. Nel progresso non ci sono vincitori: anche chi oggi sembra trionfare, il giorno dopo sarà sorpassato da qualcun'altra, e così via. Non ci sono vincitori, ma solo vinti. Ed è per questo che verga l'ha intitolato "Il Ciclo dei Vinti", perché egli in 5 romanzi vuole raccontare 5 diverse storie di 5 diverse persone appartenenti a 5 classi sociali differenti. Tutte sono caratterizzate da qualche desiderio e collaborano alla fiumana del progresso. Essi però, quando sembrano esser vincitori, in realtà sono solo dei vinti visto che dovranno piegare il capo ai sopravvenenti r.42. Ciascuno di loro ha avuto la loro parte nella lotta per l'esistenza e per il benessere (darwinismo) r.46. Nell'ultima parte il narratore, che fa parte anche lui del progresso, si sforza ad essere impersonale e a regredire. Pagina 2