Leopardi

Didascalia alternativa:

esempio di quanto la religione non sia vissuta intimamente Segnava data e ora Scritto d 22 anni in futuro rimpianta come momento felice - distaccata e anafettiva Visione distorta della religione 7 = Sacrificio e rinuncia Vede la bellezza come una disgrazia infanzia raccontata con tristezza - nega a se e agli altri ie Piacere - tronca sogni e speranza ai figli J ringrazia Dio che i suoi figli sono deformi la madre vede la morte dei figli un modo per evitare i love peccati e l'impegno di crescerei ↓ non può pregare per così ma ne gioisce Le qualità poetiche dell' indefinito [pp: 1744-1796] ↓ concetto principale: INDEFINITO / INFINITO testo che nasce come conseguenza della TEORIA DEL PIACERE Į parte dall' idea che tutti gli uomini mirano de piacere = felicita he esiste solo un' immagine 7 ! hon c'è niente di infinito non esiste tendenza al piacere non conosce limiti ed effimeri ↓ i mezzi che l'uomo cerca per soddisfarea Sono limitati, temporanei he consegue la distanza incolmabile tra desiderio 1 = infinita J del piacere ed effettiva possibilità di soddisfarea e un' ILLUSIONE la natura compensa a questo con l'immaginazione e le illusioni non esiste però l'infinito => il desiderio di qualcosa si scontra con la temporaneità della felicita ↓ ci sara sempre qualcosa di nuovo che desidereranno Solo l'immaginazione può soddisfare il desiderio di piacere perche può creare oggetti infiniti, illusori gli uomini erano più felici quando non sapevano darsi risposte Compensano con l'immaginazione ↓ es, creazione della mitologia ie sapere limita l'immaginazione 3 DISCIPLINE Sono messe in relazione ļ 1 filosofia psicologia ↓ definisce desiderio del piacere innato dell'uomo La rimembranza pp 514-516, 1804-1805.4426 Lo insieme di frammenti dello Zibaldone in cui Leopardi cconta l'effetto che il nostro passato ha su di noi ed il RICORDO 1. Due età della vita 2. Je da fanciulli da grandi L piacere di leggere alcune opere. ricordo di opere o immagini passate estetica traiamo piacere da varie cose ma in Modo vago e indefinito 1 il piacere e meno durevole, traiamo placere dal ricordo della fanciullezza, deriva dae tema che sara' poi approfondito nei "Grandi idilli => hoi siamo ciò che ricordiamo hon ciò che viviamo realmente evoca immaginazione e vaghezza CANTI ↓ raccolta intera della produzione in versi di Leopardi Canti giovanili \ idilli Canzoni - Sono divisi STRUTURA Infinito (idilli) • CAMBIO DEI TEMPI VERBALI ។ Si in canti della maturità 1 grandi idilli GRANDI IDILL PICCOLI IDILLI sequenze - ultimi canti sentimenti affettivi sono emozioni del passato che può provare anche a distanza per vedere l'infinito non serve essere sue colle ricreare anche a distanza può => idilio ↓ può Stato di armonia tra Uomo e natura ricreare i sentimenti → 1-2: Stimolazione visiva: colle che impedisce di vedere oltre conseguenza: immaginazione dell'infinito 3-4 Stimolazione uditiva: vento e fruscio foglie conseguenza: immergersi nel Pensiero dell'infinito Leopardi immagina ciò che c'è dietro de colle, ovvero l'infinito Alla luna 3 momenti: inizio poesia TEMI Į apostrofe alla Luna 1. Leopardi si rivolge alla luna, ricordando come thehe l'anno prima si era rivolto a lei ma che nulla era cambiato 2. Confronto tra presente e passato (da "Eppure) ● 3. Meditazione più generale, Leopardi trova confronto vel dolore ricordo • natura: luna picco dell' idilio - -momento più breve Lè una sentenza" riconoscersi con gli altri uomini rende la sofferenza più piacevole. perche Contana nella memoria siamo ancora nella fase in cui è vista come MADRE ricordo infelicita giovinezza come età più amara dell'esistenza umana "A Silvia" passaggio da natura madre d natura matsigna Ganto notturno di un pastore 1 visione notturna perche preferisce Stare al buio PESSIMISMO PERSONAGGI Pessimismo Cosmico messi a confronto all'inizio Luna Pastore errante defe Asia => frequente dialogo con la luna LINGUAGGIO →>" per me la vita e male" > "e funesto a chi nasce il di Natale" - L 1 immagine di un individuo meditativo parea dell'esistenza umana in generale e di un vecchio verso la morte. - ispirato da un articolo su alcuni pastori J Simbolo di un'esistenza eterna, lontana dagli affanni umani ha una lunga elaborazione I semplice, quasi povero ie pastore interroga la Luna sullo scopo della sua vita, poi paragona le due vite alla corsa - notevole musicalità di solito era corta per le altre opere crede da chi non sa Il pastore immagina che la luna conosce cio' che a lui appare misterioso, che la felicita sia una condizione raggiungibile solo invidia il suo gregge 7 forse è consapevole di cio che l'uomo ідноса. Il sabato dee villaggio L tratta di un aspetto del tema del piacere => piacere e dito dale' allesa di un piacere futuro STRUTTURA 1. descrizione del borgo in attesa della festa => e il momento idillico Le di personaggi con funzioni diverse: > DONZELLA contrapposta a VECCHIARELLA ↓ ↓ paragone: è un'illusione di una felicita futura si prepara al piacere. della festa > FANCIULLI contrapposti a giocano in piazza 2. riflessione del poeta, introdotto GARZONCELLO : SABATO = allesa del piacere e l'illusione che crea la felicità del piacere stesso ricorda con nostalgia la sua giovinezza speranza che accompagna la giovinezza DOMENICA = maturità che toglie le illusioni delude le sue aspettative ZAPPATORE figura solitaria che viene esortata a godere del sabato Senza desiderare che la festa arrivi troppo. presto La quiete dopo la tempesta Gil piacere concesso all'uomo è la CESSAZIONE del dolore STRUTTURA I strofa : Strofa momento idillico, ripresa a vita quotidiana dopo la tempesta, al ritorno del sereno 4. sorpresa per il rapido cessare del temporale, gioia inatesa II Strofa: Continuo dell' allegria, poeta la interrompe con una domanda ↓ riflessione sulla condizione degli uomini با : apostrofe alla natura (chiamata con sarcasho "cortese") conclusa con una Sentenza -> >PESSIMISHO COSMICO porta la felicitat 7 => FELICITA' роб essere attesa di qualcosa (ILLUSIONE) nasce dal dolore la sola vera beatitudine per l'uomo. è la morte sopravvivenza alla tragedia Spegne per sempre. la sensibilità e natura sembra solo disperditrice di sofferenze risana da ogni dolore Ie passero solitario - ↓ Similitudine in tutto il testo tra vita del passero e del poeta inizio idillico / primavera t elementi natura 1J giovinetta uccelli che cantano topos letterano 3 Strofe: I passero, sdegna la compagnia dei suoi simili ㅂ. I fine c'e' un sentimento di pentimento Specie di uccelli che non vive in gruppo poeta, Scena a Recanati, si riconosce hella vita del passero confronto tra i due Recanati ↓ feudo della famiglia Leopardi Studia filosoa gla da piccolo "spiegazione" della similitualline poeta rinuncia di stare in compagnia I non si Į trova in Sceglie la solitudine V Sintonia con la natura umana e troppo consapevole ↓ apre gli occhi ed ha capacita di ragionamento che causa solitudine L₂ non riesce № condividere la gioia dei giovani sistema feudale senza Immaginazione 1 Sarebbe rimasto deluso dalla vita La ginestra (o fiore del deserto L unica I STROFA STROFA - 2 messaggi Pianta sue vesuvio visione del Vesuvio. ginestra unica cosa presente rallegra il paesaggio →versi liberi => riprende forme tradizionali ma le rinnova >= canzone invito all'umilta invito alla resistenta Contro la natura GINESTRA → simbolo di ginestra diventa un modello di dignita umana di fronte de male precarieta della fragilita umana testimonia la potenza. distruttiva della natura 1 non è codardo davanti alla lava ( = morte) non Supplica inutilmente ↓ diversa dall'uomo che davanti alla morte supplica di essere risparmiato e saluato, dagli Dei,. morte in modo cocardo dalla appello utopistico alla solidarieta tra gli uomini di vita che resiste nel deserto • non è però ribelle perché non Si ribella all'arrivo della lava OPERETTE MORALI opera maggiore di Leopardi filosofico 1 Svolta verso ie ← PESSIMISHO COSMICO natura MATRIGNA PERSONIFICAZIONI ALLEGORICHE di conceti astratti e generali ) Natura, MoiTe... che diventano personaggi che prendono direttamente parola. confronto tra personaggi ↓ Dialogo di Malamburo e ↓ possono essere tralli da Storia, poesia, mitologia, filosofia... CONCLUSIONE non potendo ottenere. hulla di ciò che chiede chiede al de mone la morte ↓ L Scritte in un periodo di delusione e amarezza 7 unica condizione che pone fine all'infelicità" BREVI PROSE 4 di ie chiede essere di Farfarello Leopardi da voce Sul mondo e sulla vita allegoria mago allora di non infelice ↓ FILOSOFICHE e SIMBOLICHE andamento harrativo * mago Malamburo chiede aiuto ad un demone, Farfarello, la felicità S l'uomo non può non essere non infelice anche questo il demone dice impossibile in quanto alle sue idee ] Scritte sotto forma di DIALOGHI SATIRICI ↓ ispirati da un Jutore greco rappresentazione pittorica o plastica di un concetto astratto e' parte dell'uomo ricercare la felicita non puo' essere concessa perché essere felici e impossibile perche si desidera sempre in modo infinito. Dialogo della Natura e di un Islandese ↓ Islandese Stava scappando dalla Natura ma finisce per incontrarea • Wole vivere scegliendo di Stare senza soffrire ↓ non Sceglie la felicita' di non stare male ma ↓ vive tra gli uomini ma si accontenta dell'indispensabile e di un lavoro minimo che glielo permetta => alla fine l'islandese muore ma non conosciano il motivo → hanno un dialogo / confronto Sulla vita e gli anni passati esposizione della Teoria del piacere personaggi Venditore • Passeggere · Leopardi 3 → presenza del concetto di natura matrigna si presenta e spiego ie motivo per cui scappava Dialogo di un Venditore d'almanacchi e di un Passeggere ↓ dice che il mondo non è fatto per dare piacere agli Uomini acquista poi un almanacco Llui allora chiede perche' li abbia messi li 1 lo spiega con un' allegoria ↓ uomini nel mondo = essere invitati a casa di qualcuno] 7 deve provvedere agli invitati concordano: anni precedenti non erano felici hon rivivrebbero la stessa vita · meglio viverne una sconosciuta uomo Comune => convinto che la vita sia bella => Unica vita bella è quella che non Si conosce comprende e perdona l'ignoranza degli uomini e von wole privare il venditore delle sue illusioni Calendario con indicazioni → astrologiche, meteorologiche