I giudizi nella filosofia kantiana

Kant distingue tre tipi di giudizi:

1. Giudizi sintetici a priori:

   • Connettono un predicato con un soggetto
   • Il predicato aggiunge qualcosa di nuovo al soggetto
   • Sono universali e necessari, non derivano dall'esperienza
   • Simboleggiano la concezione criticistica

2. Giudizi analitici a priori:

   • Il predicato esplicita ciò che è già contenuto nel soggetto
   • Si basano sul principio di non-contraddizione
   • Sono universali e necessari, ma infecondi
   • Simboleggiano la concezione razionalistica

3. Giudizi sintetici a posteriori:

   • Il predicato aggiunge qualcosa di nuovo al soggetto
   • Si basano sull'esperienza
   • Sono fecondi ma privi di universalità e necessità
   • Simboleggiano la concezione empiristica

Esempio: "I corpi sono estesi" è un giudizio analitico a priori, mentre "Questo corpo è pesante" è un giudizio sintetico a posteriori.

Highlight: Per Kant, le forme a priori sono gli schemi mentali attraverso cui organizziamo l'esperienza.

La rivoluzione copernicana di Kant

Kant propone una vera e propria rivoluzione nel modo di concepire la conoscenza, paragonabile alla rivoluzione copernicana in astronomia.

Definizione: La rivoluzione copernicana di Kant consiste nel considerare che non è la nostra conoscenza che si regola sugli oggetti, ma sono gli oggetti che si regolano sulla nostra facoltà conoscitiva.

Punti chiave della rivoluzione copernicana kantiana:

1. Il soggetto diventa attivo nel processo conoscitivo
2. La realtà conoscibile (fenomeno) è il risultato dell'interazione tra le forme a priori del soggetto e i dati sensibili
3. La cosa in sé (noumeno) rimane inconoscibile

Highlight: Questa rivoluzione permette a Kant di spiegare come siano possibili i giudizi sintetici a priori, fondamentali per la scienza.

I limiti della conoscenza e la metafisica

Kant conclude che la conoscenza umana è limitata al mondo dei fenomeni, cioè a ciò che appare nella nostra esperienza sensibile organizzata dalle forme a priori.

Highlight: Il noumeno, o la cosa in sé, rimane inconoscibile per l'intelletto umano.

Conseguenze per la metafisica:

1. La metafisica come scienza è impossibile
2. Le idee della ragione (anima, mondo, Dio) non possono essere oggetto di conoscenza teoretica
3. Le idee della ragione hanno un uso regolativo, non costitutivo

Definizione: L'uso regolativo delle idee della ragione consiste nel fornire un orientamento alla ricerca scientifica e all'agire morale.

Kant trasforma così la metafisica da presunta scienza dell'assoluto a critica dei limiti della ragione umana.

Quote: "Ho dovuto quindi sopprimere il sapere per far posto alla fede" - Immanuel Kant, Critica della Ragion Pura

Questa frase riassume il progetto kantiano di limitare le pretese della ragione teoretica per salvaguardare la possibilità della morale e della fede razionale.