La dialettica hegeliana

La dialettica rappresenta per Hegel sia la legge ontologica di sviluppo della realtà che la legge logica di comprensione di tale realtà. Il processo dialettico si articola in tre momenti:

1. Momento astratto o intellettuale (tesi)
2. Momento dialettico o negativo-razionale (antitesi)
3. Momento speculativo o positivo-razionale (sintesi)

Esempio: Nel processo dialettico, la tesi iniziale viene negata dall'antitesi, per poi giungere a una sintesi che supera e conserva entrambe in una unità superiore.

Hegel contrappone l'intelletto, che considera gli enti nella loro reciproca esclusione, alla ragione, che nega le determinazioni astratte dell'intelletto mettendole in relazione dialettica.

Vocabolario:

• Intelletto: modo di pensare statico che considera gli enti separatamente
• Ragione: modo di pensare dinamico che mette in relazione dialettica le determinazioni opposte

Il concetto di finito e infinito in Hegel

Il rapporto tra finito e infinito è un tema centrale nella filosofia hegeliana. Per Hegel, il finito non ha una realtà autonoma, ma è una manifestazione parziale dell'infinito.

Definizione: Il finito per Hegel rappresenta un'esperienza parziale e limitata dell'infinito, mentre l'infinito coincide con l'Assoluto come totalità in divenire.

La concezione hegeliana supera la tradizionale opposizione tra finito e infinito, mostrando come:

1. Il finito non sia semplicemente negato dall'infinito, ma "risolto" in esso
2. L'infinito non sia un'entità separata dal finito, ma si realizzi attraverso il finito stesso

Esempio: Nella visione hegeliana, gli enti finiti del mondo sono manifestazioni dell'infinito Assoluto, come le onde sono manifestazioni dell'oceano.

Questa concezione dialettica del rapporto finito-infinito è alla base della visione hegeliana della realtà come totalità dinamica e in continuo sviluppo.