• Nato a Stoccarda nel 1770 e morto a Berlino nel 1831
• Interessato a Kant, alla rivoluzione francese, a Rousseau, a Fichte, all'idealismo di Schelling e al romanticismo

• Trattò la religiosità ellena: pagana basata sull'estetica e una che non completa la visione di Dio
• Riguardo all'ebraismo: separazione tra l'uomo e la natura e la condizione di vittima del proprio destino
• Sul cristianesimo: il popolo ebraico non ha compreso il messaggio di amore universale annunciato da Gesù
• La religione rappresentava l'assoluto in forma storica per Hegel

• Corrente di sinistra: insicurezza tra la filosofia hegeliana e il cristianesimo
• Corrente di destra: ritiene che il pensiero di Hegel sia compatibile con i dogmi del cristianesimo

• Basato sull'identità di soggetto e oggetto

• Forma più alta della conoscenza umana
• Suddivisa in tesi, antitesi e sintesi, rappresentando una progressione triadica infinita

• Rappresentato dalle fasi di tesi, antitesi e sintesi
• Conoscenza considerata come facoltà dell'intelletto e della ragione

• La ragione sfrutta il metodo dialettico per comprendere la realtà e tutte le sue manifestazioni nel loro insieme

Hegel credeva nella religione come una delle forme di espressione del pensiero umano e la sua filosofia cercava di superare e includere anche i concetti religiosi. Il suo pensiero, espresso in molte opere principali, ha influenzato i suoi seguaci, che si sono distinti in correnti di destra e sinistra, ognuna con le proprie interpretazioni della filosofia di Hegel e del suo rapporto con la religione. Hegel rimane una figura significativa nella storia della filosofia e della religione.