I tre principi della Dottrina della scienza

Fichte elabora i tre principi della Dottrina della scienza per spiegare la struttura fondamentale della realtà:

1. "L'Io pone se stesso": l'Io è inteso come attività autocreatrice e infinita, condizione incondizionata di sé stesso e della realtà. È il principio primo del sapere.

2. "L'Io pone il non-Io": oltre a porre se stesso, l'Io oppone qualcosa che gli è opposto, ovvero un non-Io. Il non-Io fa comunque parte dell'Io in quanto è posto dall'Io stesso. Si identifica con la natura interna (nostro corpo e impulsi) ed esterna (cose prive di ragione).

3. "L'Io oppone nell'Io all'Io divisibile un non-Io divisibile": avendo posto il non-Io, l'Io si trova a esistere sotto forma di Io divisibile (molteplice e finito) limitato da una serie di non-Io divisibili (molteplici e finiti).

Esempio: Il secondo principio di Fichte spiega come l'Io crei la realtà esterna (non-Io) come necessaria opposizione a se stesso, per potersi realizzare attraverso il superamento di questo limite.

Fichte afferma che gli unici sistemi filosofici possibili sono l'idealismo e il dogmatismo. Egli preferisce l'idealismo perché individua nell'Io un'attività autocreatrice in funzione della quale esistono gli oggetti, configurandosi come una dottrina della libertà.

Definizione: L'idealismo parte dall'Io (o dal soggetto) per spiegare la cosa (l'oggetto), mentre il dogmatismo parte dalla cosa per spiegare l'Io.

Schelling e la visione organicistica della natura

Schelling propone una visione organicistica della natura secondo la quale ogni parte ha senso solo in relazione al tutto e alle altre parti. Egli è convinto che il mondo naturale sia un organismo vivente e che la natura sia dotata di un'anima propria.

Highlight: La filosofia di Schelling rappresenta un importante sviluppo dell'idealismo tedesco, integrando una concezione più dinamica e vitale della natura rispetto a Fichte.

Schelling cerca di superare il dualismo tra spirito e natura, considerandoli come due aspetti complementari di un'unica realtà assoluta. Questa visione influenzerà profondamente il pensiero di Hegel e lo sviluppo successivo dell'idealismo.

Definizione: La visione organicistica considera la natura come un tutto interconnesso e vivente, in cui ogni parte è in relazione dinamica con le altre e con l'insieme.

Pagina 5: La Dialettica dell'Assoluto

Il processo dialettico dell'Assoluto si articola in tre momenti: tesi, antitesi e sintesi.

Definition: La dialettica hegeliana è il movimento attraverso cui l'Assoluto si sviluppa.

Example: La logica, la filosofia della natura e la filosofia dello spirito corrispondono ai tre momenti dialettici.

Highlight: L'idea si manifesta prima in sé, poi si aliena nella natura, infine torna a sé come spirito.