empirismo con Locke, Hume e Kant

Didascalia alternativa:

ALTRIMENTI NON SONO PIÙ IDEE. DALL'IMPERISMO SAPPIAMO CHE NOI SIAMO UNA TABULA RASA E CHE QUINDI LE NOSTRE IDEE VENGONO DAL MONDO SENSIBILE ATTRAVERSO LE NOSTRE ESPERIENZE, MA LOCKE NON É D'ACCORDO E CI SCRIVE UN SAGGIO SULL'INTEL= LETTO UMANO CON LO SCOPO DI CHIARIZE I UMIT DELL'INTEUETO UMANO LOCKE INDIVIDUA DUE FORME DI ESPERIENZA. 1) L'ESPERIENZA CHE SI ACQUISISCE GRAZIE AL SENSO ESTERNO, O SENSAZIONE. DA ESSA DERIVANO LE IDEE DI SENSAZIONE, COME IL CONCETTO DI VERDE. LOCKE DISTINGUE LE IDEE DI QUALITA' PRIMARIE E LE IDEE DI QUALITA' SECUNDARIE 2) L'ALTRA FORMA DI ESPERIENZA PROVIENE DAL SENSO INTERNO O RIFLESSION GRAZIE A QUEST'ESPERIENZA SI PORMANO IN NOI LE IDEE DI RIFESSIONE QUEUE CHE RIGUARDANO IL PENSIERO. LA MENTE UMANA RICEVE PER MEZZO DEL SENSO ESTERNO E INTERNO LE IDEE SEMPLICI SIA DI SENSAZIONE CHE DI RIFLESSIONE, MA SECONDO LOCKE L'INTELLETTO E IN GRADO DI ELABORARIE, COMBINANDO LE IDEE SEMPLICI, FORMANDO LE IDEE COMPLESSE. ESISTONO 3 TIPI DI IDEE COMPLESSE: IDEE DI SOSTANZA, SONO IDEE COMPRESSE COMPOSTE DALL'INTELLETTO UMANO UNENDO INSIEME DIVERSE IDEE SEMPLICI RENDENDOLA UN UNICA IDEA. NON SI RIFERISCE A QUALCOSA DI REALE. 2) IDEE COMPLESSE DI MODO, QUALLOSA CHE NON HA ESISTENZA AUTONOMA MA SI APPOGGIANO A QUALCOSA. 3) IDEE DI RELAZIONE, NON LE UNIFICA MA LE ArcoSTA, STABILENDO DEI RAPPORTI, SONO IDEE DI REVAZIONE QUEVE DI UGUAGUANZA, LASUALITA. вите NASCE NEL 1711 IN SCOZIA, IL SUO PENSIERO E INNOVATIVO E RIVOLUZIONARIO. SCRIVE UN TRATTATO SULLA NATURA UMANA. CRITICA AL CONCETTO DI CAUSA, CONSISTE NEL METTERE IN DISCUSSIONE LA VALIDITA DEL PRINCIPIO DI CONNESSIONE DI CAUSA E EFFETTO. L DATO ON FENOMENO A SI VERIFICHERÁ NECESSARIAMENTE B NEL SISTEMA IMPIRISTA IL PRINCIPIO NI CAUSA-EFFETTO SI DEDUCE DAL MONDO ESTERNO E DALL'ESPERIENZA. NEL PRINCIPIO RAZIONALISTA, IL PRINCIPIO DI CAUSA SI DEDUCE COME IDEA INNATA. PER HUME UN QUALCOSA DI CERTO É UNA PROPOSIZIONE IL CUI CONTRARIO E AUTO CONTRADDITTORIO. (CONTRADDITTORIO) esempio: TUTTI I CORPI SONO ESTESI→ ALCUNI CORPI SONO ESTESI CORPO ESTENSIONE LGIUDIZIO ANALITICO E INDIPENDENTE DALL'ESPERIENZA IL PREDICATO E' GIA INTESO NEL SOGGETTO S&P → 7+5 = 12 SECONDO HUME ANCHE LA MATEMATICA E LA GEOMETRIA SONO MATERIE ANALITICHE. CONOSCENZA SI BASA SU DELLE IMPRESSIONI E IDEE. VE IMPRESSIONI DERIVANO DA SENSAZIONI E SENTIMENTI VE IDEE DERIVANO DAL RICORDO DEWE IMPRESSIONI E SI PRESENTANO IN NOI IN UN MOMENTO SUCCESSIVO, NON ABBIAMO CONOSCENZE CHE NON DERIVANO DALLE NOSTRE ESPERIENZE, QUINDI NON ESISTONO LE IDEE INNATE, NON ESISTONO IDEE ASTRATTE. I RAPPORTI CAUSA E EFFETTO SI STABIUS CONO CON L'ABITUDNE, DELLA NATURA, CI SI ABITUA AD IMMAGINARE LA CONTINUITA E a ASPETTIAMO CHE QUELLO CHE È SUCCESSO IN PASSATO SUCCEDA ANCORA NEL PRESENTE. CAUSA E EFFETTO É AFFIDABILE PER SPIEGARE IL PASSATO MA NON IL FUTURO. LA SCIENZA HA IL COMPITO DI FARE PREDICAZIONI PER & FUTURO, LA SCIENZA SI FONDA SU CAUSA ED EFFETTO PERCIÓ NON É AFFIDABILE. E QUI CHE INTERVIENE KANT CON LA TEORIA DEI GIUDIZI. SECONDO HUME LA NOSTRA PERCEZIONI DIVISE IN: kant KANT DINOSTRERA CHE LA MATEMATICA E LA GEOMETRIA SONO MATERIE SINTETICHE. LIL PREDICATO AGGIUNGE QUALCOSA AL SOGGETTO IL PROBLEMA DELLA CONOSCENZA E COINCIDENTE CON IL PROBLEMA DI COME SI CONNETTE UN PREDICATO CON IL SOGGETTO LA STRUTTURA DI UN GIUDIZIO E' SOGGETTO + PREDICATO Sé P 5 PRIMA DI FORMULARE IL GIUDIZIO DEVO FARE ESPERIENZA. GIUDIZIO TIPICO DELL' EMPIRISMO E' IL GIUDIZO SINTETICO A POSTERIORI. SINTETICI PERCHÉ AGGIUNGONO QUALCOSA DI NUOVO AL PREDICATO, POSTERIONE PERCHÉ NECESSITA OI FARE ESPERIENZA PERCIO NON PUÒ ESSERE UN GIUO1210 UNIVERSALE CERTO. POI CI SONO I GIUDIZI ANALITICI A PRIORI, ANALITICI PERCHÉ NON AGGIUNGE NIENTE AL SOGGETTO. PERCIÓ SONO SEMPRE VERI E NON SI BASANO SULL'ESPERIENZA. CI SONO DO I GIUDI21 SINTETICI A PRIORI, SONO INDIPENDENTI DAU' ESPERIENZA MA AGGIUNGONO QUALCOSA A SOGGETTO, NE FANNO PARTE LE DISCIPLINE MATEMATICHE MA COME SI FORMANO QUESTI GIUDIZI? LA RISPOSTA SI TROVA NEU'ESTETICA TRASCENDENTALE. AISTHEISI SENSAZIONE, STUDIA LA SENSIBILITA. T SENSIBIUTA: FACOLTA DEL SOGGETTO AD ESSERE AFFERTO DAL SOG. TRASCENDENTALE: CONDIZIONE DI POSSIBILITÀ DEL' ESPERIENZA SENSIBILE, SOTTO QUALI CONDIZIONI, A PRIORI, PUÒ AVVENIRE L'ESPE= RIENZA SENSIBILE. CHE SI VERIFICANO ORIMA DELL'ESPERIENZA CONDIZIONE DI SPAZIO E TEMPO. SCOPI DI KANT: 1) SALVARE LA FISICA DI NEWTON DAL DUBBIO SUETTICO DI HUME. MOSTRANDO COME SIA POSSIBIVE LA SCIENZA. AUA BASE & DEVO- NO ESSERE I GIVO 21 SINTÉTICI A PRIORI I QUALI SONO POSSIBILI GRADE AU'ESTETICA TRASCENDENTALE CON SPAZIO E TEMPO. E SI FORMAND GRAZIE ALLE FORME GEOMETRICHE DELLO SPAZIO E TEMPO. 2) E POSSIBILE LA METAFISICA COME SCIENZA? STUDIARLA COME FISICA NON SI PUO, NON SI HA L'ESPERIENZA DEL MONDO, DI DIO O DELL' ANIMA. NON SI POSSONO APPLICARE LE FORME A PRIORI E QUINDI NON C'E' IL FENOMENON QUESTE COSE. 4 CIO CIÓ CHE E L'OGGETTO DER NOI, CIO' CHE É PERCEPITO NELLO SPAZIO E NEL TEMPO. L'OGGETTO E COSA IN SE, OGGEMO SENZA CONCEITO. IL QUALE NON E' INTERCAMBIABILE CON IL CONCEITO DI NOVMENO, ESSENZA PENSABILE MA INCONOSCIBILE, IL CONCETTO SENZA OGGETTO. LA SCIENZA SI BASA SUI FENOMENI E LA METAFISICA NON PUO' ESSERE FATTA COME SCLENZA.