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3,299
•
Aggiornato Mar 31, 2026
•
Giulia Federici
@giuliafederici_oetj
"Le Ultime Lettere di Jacopo Ortis" è il primo romanzo... Mostra di più











"Le Ultime Lettere di Jacopo Ortis" di Ugo Foscolo è un romanzo epistolare che ha fatto la storia della letteratura italiana. Scritto sotto forma di lettere, racconta la tragica storia di un giovane che non riesce a trovare pace né in amore né in politica.
Il protagonista Jacopo scrive al suo amico Lorenzo per confidargli i suoi tormenti più profondi. È un'opera che parla direttamente al cuore dei giovani, perché affronta temi universali come l'amore non corrisposto, l'idealismo politico e la ricerca di identità.
Curiosità: Foscolo si ispirò al "Werther" di Goethe, ma creò un'opera completamente originale e italiana.

Il tema politico è il motore che fa scattare tutta la vicenda di Jacopo. Il giovane è un patriota che vede la sua Italia venduta e tradita da Napoleone, che ha ceduto Venezia all'Austria nel 1797.
Jacopo oscilla tra due reazioni opposte: da una parte sogna di liberare la patria con gesti eroici, dall'altra capisce lucidamente che è tutto inutile. È come quando ti arrabbi per un'ingiustizia ma realizzi di non poter fare nulla per cambiarla - solo che per Jacopo si tratta della sua patria.
La critica a Napoleone è feroce: Foscolo lo chiama "tiranno" e denuncia il suo tradimento. Ma Jacopo se la prende anche con gli italiani stessi, divisi e incapaci di unirsi contro gli oppressori.
Da ricordare: La cessione di Venezia all'Austria (1797) è l'evento scatenante che spinge Jacopo all'esilio sui colli Euganei.

Secondo Jacopo, il problema dell'Italia è la mancanza di una classe dirigente degna. Il clero pensa solo ai soldi, i nobili sono ignoranti e oziosi, i borghesi non hanno dignità. È un'analisi spietata ma realistica della società del tempo.
Per cambiare le cose, Jacopo propone riforme graduali: trasformare i preti in veri sacerdoti, i nobili in patrizi responsabili, i popolani in cittadini proprietari. Ma rifiuta categoricamente la violenza rivoluzionaria.
Questo rifiuto della violenza lo mette in un vicolo cieco: non può sopportare la schiavitù dell'Italia, ma non vuole pagare il prezzo di sangue delle rivoluzioni. L'unica via d'uscita diventa la morte, una scelta che può fare solo l'individuo eccezionale.
Attenzione: Questa visione anti-rivoluzionaria distingue Foscolo dai giacobini del suo tempo.

L'amore per Teresa è l'altro grande tema del romanzo. Non è solo passione, ma una forza che dà senso alla vita e ispira l'arte. Per Jacopo, l'amore è "angelico lume" che trasforma tutto in bellezza.
Teresa rappresenta l'illusione necessaria che permette a Jacopo di continuare a vivere. Quando la vede, prova un "fuoco soave" che allontana i pensieri di morte. È quell'amore totalizzante che tutti abbiamo provato almeno una volta.
Ma è anche un amore impossibile: Teresa è promessa sposa al ricco Odoardo per ragioni economiche. Questo rende la passione ancora più intensa e dolorosa, perché Jacopo sa che non potrà mai essere corrisposto.
L'amore trasforma Jacopo: dopo il primo bacio con Teresa, si sente "divino", con idee più elevate e il cuore più compassionevole. È il potere magico dell'amore che idealizza tutto.
Romanticismo: L'amore impossibile e totalizzante è uno dei temi centrali del movimento romantico europeo.

Il rapporto di Jacopo con la natura cambia continuamente, riflettendo i suoi stati d'animo. All'inizio, la bellezza dei colli Euganei lo consola e lo tranquillizza - è come quando una passeggiata in un posto bello ti aiuta a schiarire le idee.
Spesso c'è un parallelismo perfetto tra il paesaggio e l'umore del protagonista. Quando è triste, vorrebbe vedere la natura "vestita a lutto"; quando è sereno, tutto gli appare più bello e luminoso.
Ma man mano che la disperazione cresce, la natura perde il suo potere consolatorio. Nella lettera da Ventimiglia, Jacopo la vede "solitaria e minacciosa", indifferente alle sofferenze umane. È il momento in cui anche l'ultima fonte di conforto lo abbandona.
Nonostante tutto, rimane il simbolo del sole che Jacopo ama appassionatamente. È il segno che, anche nella vocazione alla morte, rimane un attaccamento istintivo alla vita.
Natura romantica: Il paesaggio come proiezione dei sentimenti è tipico della sensibilità romantica.

La morte è l'ossessione finale di Jacopo, l'unica soluzione a una situazione senza via d'uscita. Non può avere Teresa, non può liberare l'Italia: che senso ha continuare a vivere?
Il suicidio diventa l'ultimo gesto di libertà, l'unico modo per protestare contro un destino inaccettabile. È una scelta che può sembrare estrema, ma per Jacopo rappresenta l'unica forma di coerenza con i suoi ideali.
Ma la morte non è vista solo come distruzione. Jacopo spera nella sopravvivenza nella memoria: il suo nome sarà ricordato da "pochi uomini buoni". È l'immortalità che può dare la letteratura.
C'è anche l'idea del ritorno alla terra dei padri: morire significa ricongiungersi con le proprie radici, trovare finalmente una patria stabile in un mondo di tradimenti.
Memoria immortale: Il tema della sopravvivenza attraverso il ricordo sarà centrale in tutto Foscolo, dai "Sepolcri" in poi.

La bellezza ha una funzione quasi terapeutica nel romanzo. È "genio benefico della Natura" che consola dalle angosce e rappresenta un'armonia misteriosa dell'universo. Per Foscolo, il bello è sempre legato al vero e al buono.
Il tema della tomba anticipa i famosi "Sepolcri": chi muore continua a vivere nella memoria di chi rimane. La sepoltura di Jacopo sarà bagnata dalle lacrime di Teresa e degli amici.
Gli affetti familiari e l'amicizia sono gli ultimi appigji di un animo disperato. La madre e Lorenzo rappresentano l'amore incondizionato che non chiede nulla in cambio, l'unico rifugio sicuro in un mondo ostile.
Anticipazioni: Molti temi dell'Ortis torneranno nelle opere successive di Foscolo, dalle "Odi" ai "Sepolcri".

Jacopo Ortis è un personaggio complesso e contraddittorio, sempre in lotta tra ragione e sentimento. Si definisce "altero, saldo, leale" ma anche "ineducato, caparbio, indolente" - è l'autoritratto di un giovane che non sa bene chi è.
Alterna momenti di profonda depressione ("la mia mente è cieca, le membra vacillanti") a impeti di protesta eroica ("se il tiranno fosse uno solo, la mia mano basterebbe"). È l'instabilità emotiva tipica dell'adolescenza, amplificata dalle circostanze tragiche.
L'impossibilità di agire è la sua caratteristica principale. Non riesce a cambiare né la situazione politica né quella sentimentale, e questo lo porta alla disperazione. L'unica azione possibile diventa quella contro se stesso.
Ma Jacopo è anche consapevole della sua superiorità morale: sa di appartenere a quei "pochi deboli e sventurati" in cui vive ancora la virtù. È l'orgoglio dell'intellettuale puro che non si compromette col potere.
Eroe romantico: Jacopo ha tutte le caratteristiche dell'eroe romantico: passionale, idealista, ribelle e destinato alla sconfitta.

Teresa appare per la prima volta in una scena di serena domesticità, mentre miniatura il suo ritratto. È l'immagine della fanciulla ottocentesca: bella, cortese, affabile, ma anche sottomessa e rassegnata.
La sua bellezza è descritta sempre attraverso gli occhi innamorati di Jacopo: grandi occhi neri, voce melodiosa, chiome bionde. È la "divina fanciulla" che rappresenta un ideale di perfezione irraggiungibile.
Teresa è infelice quanto Jacopo, costretta a un matrimonio non desiderato dal padre. Questa comune infelicità li unisce subito, creando una complicità che si trasforma rapidamente in amore.
Ma è anche un personaggio passivo: non si ribella mai al proprio destino, accetta le decisioni paterne anche quando la fanno soffrire. È il ritratto della condizione femminile dell'epoca, priva di autonomia e libertà di scelta.
Donna romantica: Teresa incarna l'ideale femminile romantico: pura, bella, sofferente e irraggiungibile.

Il signor T***, padre di Teresa, è un uomo pieno di contraddizioni. Da una parte ama sinceramente la figlia e stima Jacopo, dall'altra è costretto dalle necessità economiche a sacrificare la felicità di Teresa.
È un personaggio tragico quanto i protagonisti: anche lui è stato giovane e appassionato, anche lui cerca comprensione. Rappresenta il conflitto tra sentimenti e necessità pratiche che caratterizza la società borghese.
Odoardo, il fidanzato di Teresa, è descritto come un uomo mediocre e calcolatore. "Buono, esatto, paziente" ma con "il cuore sempre morto" - è l'antitesi dell'eroe romantico.
Per Jacopo rappresenta tutto ciò che odia: la mediocrità, il materialismo, l'assenza di grandi passioni. È l'antagonista perfetto proprio perché non è cattivo, ma semplicemente normale.
Realismo sociale: I personaggi secondari mostrano come anche le persone "normali" siano vittime di un sistema sociale ingiusto.
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"Le Ultime Lettere di Jacopo Ortis" è il primo romanzo di Ugo Foscolo, pubblicato nel 1802, che racconta la storia di un giovane patriota tormentato tra amore impossibile e delusioni politiche. È considerato il primo romanzo epistolare italiano e uno... Mostra di più

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"Le Ultime Lettere di Jacopo Ortis" di Ugo Foscolo è un romanzo epistolare che ha fatto la storia della letteratura italiana. Scritto sotto forma di lettere, racconta la tragica storia di un giovane che non riesce a trovare pace né in amore né in politica.
Il protagonista Jacopo scrive al suo amico Lorenzo per confidargli i suoi tormenti più profondi. È un'opera che parla direttamente al cuore dei giovani, perché affronta temi universali come l'amore non corrisposto, l'idealismo politico e la ricerca di identità.
Curiosità: Foscolo si ispirò al "Werther" di Goethe, ma creò un'opera completamente originale e italiana.

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Il tema politico è il motore che fa scattare tutta la vicenda di Jacopo. Il giovane è un patriota che vede la sua Italia venduta e tradita da Napoleone, che ha ceduto Venezia all'Austria nel 1797.
Jacopo oscilla tra due reazioni opposte: da una parte sogna di liberare la patria con gesti eroici, dall'altra capisce lucidamente che è tutto inutile. È come quando ti arrabbi per un'ingiustizia ma realizzi di non poter fare nulla per cambiarla - solo che per Jacopo si tratta della sua patria.
La critica a Napoleone è feroce: Foscolo lo chiama "tiranno" e denuncia il suo tradimento. Ma Jacopo se la prende anche con gli italiani stessi, divisi e incapaci di unirsi contro gli oppressori.
Da ricordare: La cessione di Venezia all'Austria (1797) è l'evento scatenante che spinge Jacopo all'esilio sui colli Euganei.

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Secondo Jacopo, il problema dell'Italia è la mancanza di una classe dirigente degna. Il clero pensa solo ai soldi, i nobili sono ignoranti e oziosi, i borghesi non hanno dignità. È un'analisi spietata ma realistica della società del tempo.
Per cambiare le cose, Jacopo propone riforme graduali: trasformare i preti in veri sacerdoti, i nobili in patrizi responsabili, i popolani in cittadini proprietari. Ma rifiuta categoricamente la violenza rivoluzionaria.
Questo rifiuto della violenza lo mette in un vicolo cieco: non può sopportare la schiavitù dell'Italia, ma non vuole pagare il prezzo di sangue delle rivoluzioni. L'unica via d'uscita diventa la morte, una scelta che può fare solo l'individuo eccezionale.
Attenzione: Questa visione anti-rivoluzionaria distingue Foscolo dai giacobini del suo tempo.

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L'amore per Teresa è l'altro grande tema del romanzo. Non è solo passione, ma una forza che dà senso alla vita e ispira l'arte. Per Jacopo, l'amore è "angelico lume" che trasforma tutto in bellezza.
Teresa rappresenta l'illusione necessaria che permette a Jacopo di continuare a vivere. Quando la vede, prova un "fuoco soave" che allontana i pensieri di morte. È quell'amore totalizzante che tutti abbiamo provato almeno una volta.
Ma è anche un amore impossibile: Teresa è promessa sposa al ricco Odoardo per ragioni economiche. Questo rende la passione ancora più intensa e dolorosa, perché Jacopo sa che non potrà mai essere corrisposto.
L'amore trasforma Jacopo: dopo il primo bacio con Teresa, si sente "divino", con idee più elevate e il cuore più compassionevole. È il potere magico dell'amore che idealizza tutto.
Romanticismo: L'amore impossibile e totalizzante è uno dei temi centrali del movimento romantico europeo.

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Il rapporto di Jacopo con la natura cambia continuamente, riflettendo i suoi stati d'animo. All'inizio, la bellezza dei colli Euganei lo consola e lo tranquillizza - è come quando una passeggiata in un posto bello ti aiuta a schiarire le idee.
Spesso c'è un parallelismo perfetto tra il paesaggio e l'umore del protagonista. Quando è triste, vorrebbe vedere la natura "vestita a lutto"; quando è sereno, tutto gli appare più bello e luminoso.
Ma man mano che la disperazione cresce, la natura perde il suo potere consolatorio. Nella lettera da Ventimiglia, Jacopo la vede "solitaria e minacciosa", indifferente alle sofferenze umane. È il momento in cui anche l'ultima fonte di conforto lo abbandona.
Nonostante tutto, rimane il simbolo del sole che Jacopo ama appassionatamente. È il segno che, anche nella vocazione alla morte, rimane un attaccamento istintivo alla vita.
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La morte è l'ossessione finale di Jacopo, l'unica soluzione a una situazione senza via d'uscita. Non può avere Teresa, non può liberare l'Italia: che senso ha continuare a vivere?
Il suicidio diventa l'ultimo gesto di libertà, l'unico modo per protestare contro un destino inaccettabile. È una scelta che può sembrare estrema, ma per Jacopo rappresenta l'unica forma di coerenza con i suoi ideali.
Ma la morte non è vista solo come distruzione. Jacopo spera nella sopravvivenza nella memoria: il suo nome sarà ricordato da "pochi uomini buoni". È l'immortalità che può dare la letteratura.
C'è anche l'idea del ritorno alla terra dei padri: morire significa ricongiungersi con le proprie radici, trovare finalmente una patria stabile in un mondo di tradimenti.
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Anticipazioni: Molti temi dell'Ortis torneranno nelle opere successive di Foscolo, dalle "Odi" ai "Sepolcri".

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Jacopo Ortis è un personaggio complesso e contraddittorio, sempre in lotta tra ragione e sentimento. Si definisce "altero, saldo, leale" ma anche "ineducato, caparbio, indolente" - è l'autoritratto di un giovane che non sa bene chi è.
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L'impossibilità di agire è la sua caratteristica principale. Non riesce a cambiare né la situazione politica né quella sentimentale, e questo lo porta alla disperazione. L'unica azione possibile diventa quella contro se stesso.
Ma Jacopo è anche consapevole della sua superiorità morale: sa di appartenere a quei "pochi deboli e sventurati" in cui vive ancora la virtù. È l'orgoglio dell'intellettuale puro che non si compromette col potere.
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Teresa appare per la prima volta in una scena di serena domesticità, mentre miniatura il suo ritratto. È l'immagine della fanciulla ottocentesca: bella, cortese, affabile, ma anche sottomessa e rassegnata.
La sua bellezza è descritta sempre attraverso gli occhi innamorati di Jacopo: grandi occhi neri, voce melodiosa, chiome bionde. È la "divina fanciulla" che rappresenta un ideale di perfezione irraggiungibile.
Teresa è infelice quanto Jacopo, costretta a un matrimonio non desiderato dal padre. Questa comune infelicità li unisce subito, creando una complicità che si trasforma rapidamente in amore.
Ma è anche un personaggio passivo: non si ribella mai al proprio destino, accetta le decisioni paterne anche quando la fanno soffrire. È il ritratto della condizione femminile dell'epoca, priva di autonomia e libertà di scelta.
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Il signor T***, padre di Teresa, è un uomo pieno di contraddizioni. Da una parte ama sinceramente la figlia e stima Jacopo, dall'altra è costretto dalle necessità economiche a sacrificare la felicità di Teresa.
È un personaggio tragico quanto i protagonisti: anche lui è stato giovane e appassionato, anche lui cerca comprensione. Rappresenta il conflitto tra sentimenti e necessità pratiche che caratterizza la società borghese.
Odoardo, il fidanzato di Teresa, è descritto come un uomo mediocre e calcolatore. "Buono, esatto, paziente" ma con "il cuore sempre morto" - è l'antitesi dell'eroe romantico.
Per Jacopo rappresenta tutto ciò che odia: la mediocrità, il materialismo, l'assenza di grandi passioni. È l'antagonista perfetto proprio perché non è cattivo, ma semplicemente normale.
Realismo sociale: I personaggi secondari mostrano come anche le persone "normali" siano vittime di un sistema sociale ingiusto.
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Gerusalemme liberata
Autore e Orlando Furioso. Testi: proemio, palazzo incantato,
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Anastasia
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Fantastica per qualsiasi materia avere gli appunti anche di altre persone è molto utile perchè posso confrontarmi e vedere come migliorarmi. con i quiz riesco ad apprendere al meglio.
Francesca
utente Android
moooolto utile,gli appunti sono belli e funzionanti,schoolGPT da dei consigli formidabili!!
Marianna
utente Android
L'applicazione è semplicemente fantastica! Tutto ciò che devo fare è inserire l'argomento nella barra di ricerca e ottengo la risposta molto velocemente. Non devo guardare 10 video di YouTube per capire qualcosa, quindi risparmio tempo. Consigliatissima!
Sudenaz Ocak
utente Android
A scuola andavo malissimo in matematica, ma grazie a questa applicazione ora vado meglio. Vi sono molto grato per aver creato questa app.
Greenlight Bonnie
utente Android
Knowunity è un applicazione fantastica,considerando che ha degli schemi veramente molto carini e sfiziosi e che ci sono dei quiz,oltre al fatto che questa cosa dell intelligenza artificiale "school gpt" è almeno per me molto utile, perché a differenza di Chatgpt ti da le spiegazioni, ti spiega ciò che non è chiaro! Posso studiare più velocemente tramite gli schemi e che posso pubblicare io stessa gli schemi è una funzione utilissima per gli altri studenti. Knowunity è PERFETTA
Aurora
utente Android
L’app funziona benissimo e puoi trovare qualsiasi tipo di informazione. Non ho l’abbonamento ma la parte gratuita è sufficiente per uno studio approfondito.
Martina
utente iOS
I quiz E LE flashcard SONO COSÌ UTILI E ADORO Knowunity IA. È ANCHE LETTERALMENTE COME CHATGPT MA PIÙ INTELLIGENTE!! MI HA AIUTATO ANCHE COI MIEI PROBLEMI DI MASCARA!! E ANCHE CON LE MIE VERE MATERIE! OVVIO 😍😁😲🤑💗✨🎀😮
Chiara
utente IOS
Questa app è una delle migliori, nient’altro da dire.
Andrea
utente iOS