Grecia: la seconda colonizzazione greca

Didascalia alternativa:

contribuirono ad alimentare il fenomeno: 2) Conflitti all'interno dell'aristocrazia e tra aristocratici e Demos 3) Volontà di avviare o espandere attività commerciali Come nasceva una colonia? Schema ricorrente: 1 – Polis organizza emigrazione di una parte dei cittadini e mette a disposizione navi, tecnici e tutti i mezzi necessari. L'Ecista, un aristocratico, si pone alla guida della spedizione, verso una meta individuata sulla base di alcuni requisiti: facilità d'ormeggio, fertilità del suolo, difendibilità. 2 - 3 - Sbarcati nel luogo prescelto, i coloni vi trasferiscono il focolare della città madre, fondavano il santuario delle divinità predilette e procedevano alla ripartizione delle terre su base di eguaglianza, che poneva i coloni in una sostanziale condizione di parità economica. (Questa eguaglianza tuttavia non si manteneva a lungo, dopo i primi coloni ne arrivano infatti altri che occupano le terre rimanenti, meno fertili, e finivano per costituire un ceto inferiore) Fasi della colonizzazione PRIMA FASE SECONDA FASE Testo del giuramento dei coloni al momento di partire da Thera, 630 a.C. VIII sec. a.C. VIII sec. a.C. Iniziativa di privati Iniziativa decisa e programmata dalle poleis «L'accordo giurato dai coloni fondatori. L'assemblea ha deliberato: poiché Apollo ha inviato spontaneamente Batto e gli abitanti di Thera a colonizzare Cirene, si è deciso da parte dei Terei di inviare Batto in Libia come fondatore e come re, e per i Terei di salpare come i suoi compagni. Essi si imbarcheranno in una condizione uguale e simile per ogni famiglia, tra cui si sceglierà a sorte un figlio per ciascuna famiglia. Si stilerà un catalogo in tutti i villaggi degli uomini adulti. Tra gli altri Terei tutti gli uomini liberi che lo vorranno si potranno imbarcare. Se i coloni fondano la colonia, ciascuno dei loro concittadini che in seguito parta per la Libia partecipi della cittadinanza e degli onori e gli sia data una porzione di terreno non ancora assegnata. (...) Colui che non voglia partire, malgrado la città lo abbia inviato, sia passibile della pena di morte e i suoi beni siano confiscati >> Assimilazione delle popolazioni indigene Sia che la fondazione di una colonia fosse avvenuta senza lotte, in modo pacifico. Sia che fosse avvenuta scontrandosi contro gli indigeni attraverso l'occupazione militare. Nell'Italia meridionale e in Sicilia, la colonizzazione greca importò e diffuse modelli artistici della madrepatria, rinnovandoli e trasformandoli in rapporto all'ambiente e alle esigenze locali. Con il tempo, il movimento coloniale determinò effetti di mescolanza e di reciproca assimilazione culturale tra popolazioni diverse. I matrimoni misti, fenomeno pressoché inevitabile dato che i membri delle spedizioni quasi esclusivamente maschi, favorirono questa assimilazione. erano Paestum, Tomba del tuffatore. I rapporti tra colonie e madrepatria (detta Metropoli) Le colonie erano in tutto e per tutto delle comunità indipendenti che potevano a loro volta fondare colonie. Conseguenze della colonizzazione Tuttavia Economiche: impulso all'attività artigianale, agli scambi commerciali, alla navigazione, alla circolazione della moneta. Culturali: diffusione della lingua greca, ampliamento delle conoscenze geografiche, rigoglio in campo letterario e artistico; diffusione dell'alfabeto greco, derivante da quello fenicio con l'inclusione delle vocali. esse mantenevano stretti rapporti con la madrepatria sia di carattere commerciale, sia di carattere culturale favoriti dalla comunanza dal dialetto, dal rapporto privilegiato con alcune divinità, dalla memoria di un passato comune. In origine le monete erano d'oro, metallo di grande valore, e quindi non adatto a scambi commerciali di piccola entità. Solo nel V sec. furono coniate monete di rame che assunsero una grande importanza anche nelle transazioni quotidiane. Recando l'effige della polis che le emetteva, le monete avevano anche un forte valore simbolico. Politiche: diffusione del modello di cittadinanza della polis. Inoltre legati alla colonizzazione sono due esperienze di grande rilievo: NASCITA DELLE PRIME LEGISLAZIONI SCRITTE EMERGERE DELLA FIGURA DEL TIRANNO Colonizzazione = apertura di nuove correnti commerciali, intensificazione degli scambi marittimi, crescita produzione artigianale Mercanti e artigiani vedono accresciuto il loro ruolo economico e premono per ottenere maggiori diritti politici Le loro richieste sono appoggiate dalla grande massa dei contadini impoveriti che chiedono la distribuzione delle terre e la cancellazione dei debiti. L'ascesa di queste forze sociali, militanti nella falange oplitica, fa apparire sempre più ingiustificato il predominio degli aristocratici. Questa situazione provoca la Stàsis: il conflitto sociale all'interno della polis che determina l'ascesa dei tiranni e la stesura delle prime leggi scritte LA TIRANNIDE IL TIRANNO Caratteristiche comuni alle varie esperienze. Fu un fenomeno diffuso che riguardò un gran numero di poleis greche Un singolo individuo dotato di particolare forza e carisma che approfittò del conflitto sociale per crearsi un largo consenso e impadronirsi del potere con un colpo di mano. Il tiranno era un aristocratico che assunse una politica ostile agli aristocratici e favorevole al popolo e ai ceti emergenti, che traevano dalla tirannide vantaggi soprattutto di ordine economico (distribuzione terre, appoggio all'espansione coloniale e commerciale, costruzione di opere pubbliche). I tiranni diedero inoltre impulso all'arte e favorendo la modernizzazione della polis con opere di edilizia popolare e costruzione di infrastrutture strategiche. L'esperienza della tirannide fu transitoria, il tentativo di alcuni tiranni di rendere ereditario il proprio potere, fallì. La tirannide rappresentava la negazione della polis, là dove comandava un tiranno, non esisteva infatti un autogoverno dei cittadini e dunque non esisteva la polis. Alla lunga non solo gli aristocratici, ma lo stesso demos, sentirono questa esperienza come una minaccia alla libertà. Le prime stesure di leggi scritte Grecia continentale I primi legislatori: Licurgo (VIII a.C. Sparta) Dracone (VII a.C. Atene) Salone (VI a.C. Atene) Rappresentarono un altro modo per risolvere i conflitti sociali, ponendo tutti i cittadini, aristocratici e non, di fronte a norme certe. I più antichi codici scritti furono elaborati nelle colonie d'Occidente, meno legate alla tradizione orale e più disposte ad accogliere principi di uguaglianza. Le prime leggi riguardavano situazioni molto concrete: i contratti, i diritti di prietà e, soprattutto il diritto penale, in particolare l'omicidio, causa di tante faide. Ma disciplinavano anche le regole di vita della polis. Queste leggi, oltre a essere scritte avevano un importante ruolo pubblico, poiché venivano esposte nei templi o in luoghi di largo passaggio nella città, come l'agorà. Erano poste sotto la protezione degli dei e un solenne giuramento impegnava tutti i cittadini a rispettarle. Le leggi scritte segnarono una tappa fondamentale nell'evoluzione della polis come spazio pubblico condiviso dai cittadini. La grande novità della polis greca rispetto alle civiltà del vicino Oriente, fondate sul rapporto di dipendenza fra sovrani e sudditi, consiste proprio in questa concezione della politica come governo comune. Fu da quel momento che la polis iniziò ad identificarsi con le sue leggi. E fu da quel momento che la politica fu riconosciuta come il mezzo per gestire i conflitti tra individui e gruppi sociali. Le poleis nei rapporti esterni, affermarono e difesero il valore fondamentale della loro sul piano interno ricercarono, la creazione di leggi uguali per i cittadini Autonomia Isonomia Siracusa Napoli Palangois Mega ZAST Neapolis 1 km Sant Ce