La vita di Luigi Pirandello

Luigi Pirandello nacque nel 1867 presso Agrigento in una famiglia borghese benestante. Si laureò in Lettere a Bonn nel 1891 e l'anno seguente si stabilì a Roma, dedicandosi completamente alla letteratura grazie al sostegno economico del padre.

Nel 1903, a causa di problemi finanziari familiari, fu costretto ad intensificare la sua produzione letteraria, scrivendo numerose novelle e romanzi. In questo periodo lavorò anche per l'industria cinematografica come sceneggiatore. La crisi economica ebbe gravi ripercussioni sulla salute mentale della moglie, che sprofondò definitivamente nella follia.

Highlight: Nel 1910 Pirandello iniziò la sua attività teatrale, che lo portò al successo internazionale negli anni '20 e '30.

Nel 1922 abbandonò l'insegnamento universitario per dedicarsi completamente al teatro. Nel 1924 si iscrisse al partito fascista e l'anno successivo assunse la direzione del Teatro d'Arte di Roma. Il culmine della sua carriera fu il conferimento del Premio Nobel per la Letteratura nel 1934.

Quote: "Tutto ciò che si stacca da questo flusso per assumere una «forma» distinta e individuale, si solidifica e comincia a «morire»."

Pirandello morì a Roma il 10 dicembre 1936, lasciando un'eredità letteraria di enorme importanza per la cultura italiana e mondiale.

Il vitalismo e la visione del mondo di Pirandello

Alla base del pensiero pirandelliano vi è una concezione vitalistica, influenzata dalle filosofie contemporanee, in particolare quella di Henri Bergson. Secondo questa visione, tutta la realtà è "vita" intesa come un perpetuo movimento e una trasformazione incessante.

Definition: Il vitalismo è una concezione filosofica che considera la vita come un flusso continuo e indistinto, in perenne trasformazione.

Pirandello sostiene che tutto ciò che si stacca da questo flusso vitale per assumere una forma distinta e individuale inizia a "morire". Questo concetto si applica anche all'identità personale dell'uomo:

1. Siamo parte indistinta del flusso universale della vita
2. Tendiamo a fissarci in una forma individuale, una personalità che crediamo unica
3. Questa personalità è in realtà un'illusione, originata dal nostro sentimento soggettivo del mondo

Vocabulary: La "maschera" nel pensiero pirandelliano rappresenta la costruzione irreale della personalità che ci imponiamo e che ci viene imposta dal contesto sociale.

Pirandello fu influenzato dalle teorie dello psicologo francese Alfred Binet sulle alterazioni della personalità. Era convinto che nell'uomo convivessero più persone, ignote a lui stesso, che possono emergere all'improvviso. Questa visione lo portò a una critica coerente del concetto di identità personale e di "io".

La critica dell'identità individuale

La teoria dello sgretolamento dell'io in un fluire continuo di stati irrazionali riflette i cambiamenti culturali dell'epoca di Pirandello. Nella civiltà novecentesca entrano in crisi:

1. L'idea di una realtà oggettiva interpretabile con gli schemi della ragione
2. L'idea di un soggetto forte come punto di riferimento nei rapporti con la realtà

Example: Nella società dell'epoca si affermano tendenze che favoriscono la scomposizione dell'identità personale, come l'avvento del capitalismo monopolistico, l'espansione dell'industria e la creazione di vasti apparati burocratici.

Questi fattori contribuiscono a rendere meccanica l'esistenza dell'uomo, riducendolo a una piccola parte di un gigantesco meccanismo. Nelle grandi metropoli moderne, l'individuo perde il legame personale con gli altri, diventando una particella isolata nella folla anonima.

Highlight: L'idea tradizionale dell'individuo creatore del proprio destino e dominatore del proprio mondo non ha più valore nel pensiero pirandelliano.

L'io si indebolisce, perde la sua identità e si frantuma in una serie di stati incoerenti. Questa inconsistenza dell'io suscita nei personaggi di Pirandello smarrimento e dolore. La consapevolezza di non essere "nessuno" e l'impossibilità di avere un'identità stabile provocano angoscia e una profonda solitudine.

Il relativismo conoscitivo di Pirandello si manifesta nella convinzione che non esista una realtà oggettiva, ma solo molteplici interpretazioni soggettive della realtà. Questo concetto è alla base della sua poetica dell'umorismo e della sua innovativa produzione teatrale.