Introduzione al Canto XXXIII del Paradiso

Il Canto XXXIII è l'ultimo dell'intera Divina Commedia e si svolge nell'Empireo, la sede dei beati, a mezzanotte del 15 aprile 1300.

Struttura del Canto:

1. Invocazione alla Vergine Maria (vv. 1-39)
2. Visione della Trinità (vv. 40-145)

Il canto si apre con la preghiera di San Bernardo alla Vergine Maria, chiedendo che Dante possa elevare lo sguardo a Dio e comprenderne il mistero. Questa visione finale rappresenta il culmine del cammino di redenzione individuale del poeta e conclude il grande affresco della società medievale iniziato nel primo canto dell'Inferno.

Quote: "conservi sani, dopo tanto vedere, i suoi affetti" (vv. 35-36)

Questa citazione esprime la richiesta di San Bernardo affinché Dante possa mantenere intatte le sue facoltà umane dopo l'esperienza sovrannaturale della visione divina.

Il poeta si sforza di descrivere l'ineffabile esperienza della visione di Dio, passando dalla percezione dell'unità dell'Universo in Dio alla spiegazione del dogma della Trinità e al mistero dell'Incarnazione.

Highlight: Il canto si conclude con Dante che raggiunge il massimo appagamento attraverso una folgorazione che gli permette di comprendere la verità divina.

L'ultimo verso del Paradiso e dell'intera Divina Commedia recita: "l'amor che move il sole e l'altre stelle", sottolineando come l'amore divino sia la forza motrice dell'intero universo.

Personaggi chiave del Canto XXXIII

San Bernardo di Chiaravalle (1090-1153):

Vocabolario: Doctor Mellifluus (latino per "dolce come miele")

San Bernardo, noto come il Doctor Mellifluus, fu un importante teologo e mistico medievale. Nato in una famiglia nobile borgognese, divenne il secondo fondatore dell'ordine dei Cistercensi. Nel Paradiso di Dante, San Bernardo assume il ruolo di guida finale, conducendo il poeta alla visione di Dio nell'Empireo.

La sua presenza nel canto finale sottolinea l'importanza della devozione mariana e della contemplazione mistica nel percorso spirituale di Dante verso la visione beatifica.

Struttura del Paradiso

La struttura del Paradiso di Dante si basa sul sistema geocentrico medievale, con nove sfere celesti concentriche intorno alla Terra.

Highlight: I primi sette cieli prendono il nome dai corpi celesti del sistema solare: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove e Saturno.

Gli ultimi due cieli sono la sfera delle stelle fisse e il Primo Mobile, tutto contenuto nell'Empireo dove risiede Dio.

Definizione: L'Empireo è la dimora di Dio e dei beati nella Candida Rosa.

A differenza dell'Inferno e del Purgatorio, nel Paradiso le anime beate non hanno restrizioni e possono godere di ogni luogo. La vicinanza alla Vergine Maria determina la quantità di amore ricevuto.

Il viaggio di Dante attraverso il Paradiso dura tre giorni, dal Venerdì Santo alla Domenica di Pasqua. Le guide del poeta sono:

1. Virgilio (fino all'Eden)
2. Beatrice (dall'Eden all'Empireo)
3. San Bernardo (nell'Empireo)

Esempio: Beatrice, la donna amata da Dante in vita, diventa la sua guida celeste dopo aver chiesto a Dio di concedergli questo viaggio spirituale.

La composizione del Paradiso si differenzia da quella dell'Inferno e del Purgatorio: mentre nelle prime due cantiche l'invocazione alle Muse precede il sunto generale, nel Paradiso l'ordine è invertito.