pitagora e eraclito

Didascalia alternativa:

dottrina dell'immortalità dell'anima e della sua trasmigrazione, dopo la morte, in corpi umano o animali a seconda dei propri meriti. Pitagora associa a precise pratiche di purificazione attraverso preghiere o riti, la metempsicosi (reincarnazione) di Erodoto, secondo la quale l'anima può conservare la memoria delle vite precedenti. La scuola Pitagorica: ● La scuola di Pitagora era una scuola religiosa completamente differente da quella Mileto ed era quasi considerata una setta religiosa, a causa della rigidità delle sue regole. I discepoli si dividevano in acusmatici (ammessi alle lezioni ma in silenzio) e matematici (che potevano dialogare con Pitagora e apprendevano le conoscenze necessarie per porre domande ed esprimere il proprio pensiero). La divisione tra acusmatici e matematici potrebbe indicare anche la distinzione tra due correnti nel pitagorismo: una di tipo maggiormente religioso e l'altra di tipo scientifico. La scuola di Pitagora seguiva la dottrina isoterica, secondo la quale, tutto ciò che si apprendeva non poteva essere divulgato all'esterno della scuola. Arche e filosofia pitagorica ● Pitagora e i pitagorici identificano l'arché nel numero. Il numero è il principio di tutte le cose e tutti gli elementi sono fatti di numeri. La filosofia pitagorica è una filosofia maschilista ma soprattutto dualista, che divideva i numeri in pari imperfetti, illimitati, il male, mutabili, comprendevano la donna • Dispari → perfetti, limitati, il bene, immutabili, comprendevano i maschi ● Tra i successori di Pitagora spicca Filolao di Crotone che considera i numeri come punti che occupano uno spazio con i quali è possibile rappresentare le dimensioni geometriche. Per Filolao, limite e illimitato possono esistere solo perché esiste l'armonia che li tiene stretti in un cosmo. Il numero 1 era associato al punto il 2 alla linea il 3 alla figura il 4 al solido il numero 10 alla tettrattide, perfetto e sacro Graclito Il filosofo del divenire Eraclito di Efeso, vissuto contemporaneamente a Parmenide, fu uno dei più celebri sapienti antichi, noto per il suo carattere aristocratico e definito "l'oscuro" per il suo stile enigmatico (scrisse in maniera non chiara per i dormienti). Scrisse un poema intitolato "Sulla Natura", nel quale si interrogava sulle origini del mondo, e lo depose presso il tempio di Artemide disprezzando il parere del popolo e trascorrendo in isolamento gli ultimi anni della sua vita. La sua filosofia si può racchiudere nella frase "Panta Rei", "tutto scorre" (diviene) che significa che tutto che è ora è diverso da ciò che era prima e tutto ciò che sarà dopo, quindi c'è una trasformazione continua. Logos Per Eraclito il "logos" sembra essere una legge comune e universale che l'uomo può cogliere. Questo concetto è però contrario alla maggior parte degli uomini che preferisce seguire una propria individuale sapienza. Eraclito divide l'umanità in due gruppi che possono essere considerati come "due facce della stessa medaglia": →gli svegli, pochi, gli unici in grado di comprendere la filosofia → i dormienti, molti, che preferivano guardare l'apparenza invece di cogliere la verità ● Il pensiero 'tragico' di Eraclito è noto come "coincidenza degli opposti"; la vera legge che governa la natura è il conflitto, poiché gli opposti sono collegati, uno non può vivere senza l'altro. "Il conflitto è il padre di tutte le cose" ● Il divenire è rappresentato dal fuoco, che in ogni momento è diverso dal precedente, non è mai costante e non è mai uguale a se stesso. Per questo pensiero, Eraclito, viene inserito tra i filosofi naturalisti di Mileto.