Scarica
Google Play
L'italia e l'europa nel mondo
Dalla guerra fredda alle svolte di fine novecento
L'età moderna
L’età dei totalitarismi
Le antiche civiltà
Il mondo dell’ottocento
Il nazionalismo e la prima guerra mondiale
Verso un nuovo secolo
Dall'alto medioevo al basso medioevo
Il risorgimento e l’unità d’italia
La grande guerra e le sue conseguenze
Il medioevo
Decadenza dell’impero romano
La civiltà greca
La civiltà romana
Mostra tutti gli argomenti
La terra: uno sguardo introduttivo
L’atmosfera
La dinamica delle placche
L'energia
I vulcani
Le acque oceaniche
Processo magmatico e rocce ignee
Apparato circolatorio e sistema linfatico
I sistemi di regolazione e gli organi di senso
La genetica
Processo sedimentario e rocce sedimentarie
Le acque continentali
La terra deformata: faglue, pieghe
La cellula: l'unità elementare dei viventi
La nutrizione e l'aparato digerente
Mostra tutti gli argomenti
Il metodo fenomenologico come scienza rigorosa in e. husserl
Aspetti filosofici dell'umanesimo e del rinascimento
Platone
La negazione del sistema e le filosofie della crisi: schopenhauer, kierkegaard, nietzsche
I molteplici principi della realtà.
Cenni sul pensiero medievale
Filosofia della storia e teoria del progresso dal positivismo a feuerbach
L'illuminismo:
La ricerca dell'assoluto e il rapporto io-natura nell'idealismo tedesco
La ricerca del principio di tutte le cose.
Socrate.
L'indagine sull'essere.
La rivoluzione scientifica e le sue dimensioni filosofico- antropologiche
La società e la cultura in età ellenistica.
Aristotele.
Mostra tutti gli argomenti
L’art nouveau
L’impressionismo
La civiltà greca
Il barocco romano
La prima metà dell’ottocento. il romanticismo
Il primo rinascimento a firenze
Il tardo rinascimento
La prima metà del 700. il rococò
La scultura
La civiltà gotica
La seconda metà del 700. il neoclassicismo
La prima metà del 400
L’arte paleocristiana e bizantina
Il post-impressionismo
Simbolismo europeo e divisionismo italiano
Mostra tutti gli argomenti
29/11/2022
1761
84
Condividi
Salva
Scarica
Iscriviti
Accesso a tutti i documenti
Unisciti a milioni di studenti
Migliora i tuoi voti
Iscrivendosi si accettano i Termini di servizio e la Informativa sulla privacy.
Iscriviti
Accesso a tutti i documenti
Unisciti a milioni di studenti
Migliora i tuoi voti
Iscrivendosi si accettano i Termini di servizio e la Informativa sulla privacy.
Iscriviti
Accesso a tutti i documenti
Unisciti a milioni di studenti
Migliora i tuoi voti
Iscrivendosi si accettano i Termini di servizio e la Informativa sulla privacy.
Iscriviti
Accesso a tutti i documenti
Unisciti a milioni di studenti
Migliora i tuoi voti
Iscrivendosi si accettano i Termini di servizio e la Informativa sulla privacy.
I SOFISTI, I sofisti La SOFISTICA - nasce ad Atene nel 5 secolo - considerata una sorta di illuminismo greco, per l'uso critico e spregiudicato della ragione temi principali: linguaggio - politica - morale - sono un gruppo di intellettuali accomunati dall' insegnano a pagamento e l'attenzione per il mondo degli uomini - attraverso la retorica (arte della parola) riescono ad esercitare ruolo di cittadini - determinano svolta antropocentrica della riflessione = Slittamento da riflessione a temi fisici e naturalistici all'orizzonte antropologico - SOFISTA = è sinonimo di saggio e sapiente, nel 5 sec sono i sapienti che si fanno pagare per insegnare; prende connotazione negativa indicando maestri ingannevoli. RETORICA - l'arte di comporre discorsi persuasivi - Parte + importante = saper convincere gli altri e imporre la propria opinione nell'assemblea era indispensabile => assemblea aveva compito di approvare o respingere le leggi, potevano parteciparci tutti i Cittadini ateniesi (quelli maschi adulti e liberi con entrambi i genitori ateniesi -> donne e schiavi esclusi) - I Sofisti promettevano ai loro discepoli successo e potere attraverso la retorica. I metodi adottati erano: => l'esibizione pubblica in cui mostravano la loro abilità retorica; => i dibattiti pubblici con un avversario che sosteneva la tesi opposta, l'obiettivo era quello di vincere. Attribuiscono molta importanza alla paideia (educazione) perché ritengono che le virtù del cittadino non siano innate e di...
Valutazione media dell'app
Studenti che usano Knowunity
Nelle classifiche delle app per l'istruzione in 11 Paesi
Studenti che hanno caricato appunti
Utente iOS
Stefano S, utente iOS
Susanna, utente iOS
pochi ma si possano acquisire con la tecnica del discorso di cui loro si professano esperti. TEMI FOMDAMENTALI -La Storia = per i sofisti la storia è un progresso quindi un perfezionamento continuo dell'umanità; occorre mettere a punto delle tecniche o arti (urbanistica, agricoltura) mediante cui trasformare il mondo. - Particolare importanza tra le tecniche ha la politica come arte di vivere insieme secondo giustizia. - - la religione = si professa uno agnosticismo religioso -> dio non è razionalmente affermabile ne negabile perché non abbiamo strumenti adeguati. - le leggi: l'origine umana delle leggi ci impone di rispettare per mantenere la società (scopo auto conservativo); alcuni pensano che avvantaggiassero le classi dominanti, altri quelle deboli. METODI (dialogo = confronto dialogico con l'avversario) - macrologia = discorso lungo - brachilogia = = discorso breve neo dialoghi - dialettica -eristica = arte di battagliare a parole e far cambiare realtà all'avversario - il linguaggio non dice solo la verità, ma assume identità persuasiva e retorica dice anche il falso e il verosimile -> - parmenide legava il linguaggio alla realtà (vedere=sapere); i sofisti lo smentiscono -> può manipolare la realtà dicendo il falso Protagora - nasce ad Abdera, circa nel 490 A.C. - ad Atene diventa amico di Pericle - scrive sulla verità (“l'uomo è misura di tutte le cose, di quelle che sono, in quanto sono, di quelle che non sono, in quanto non sono") e antilogie - viene allontanato da Atene con accusa di empietà SIGNIFICATO TRATTATO "LA VERITÀ" - l'uomo è il metron -> criterio di giudizio della realtà e dell'irrealtà delle cose, del loro modo di essere e del loro significat. - per uomo (anthropos) possiamo intendere sia l'individuo singolo, sia la specie umana e sia il gruppo sociale di appartenenza. RELATIVISMO = non esiste verità assoluta => prospettiva individuale = misura soggettiva => prospettiva collettiva = misura delle cose è quella della specie umana => prospettiva sociale misura data dalla società Dal relativismo discendono 2 valori => FENOMENISMO = vediamo La verità solo per come ci appare => UMANISMO = l'uomo è il criterio di giudizio Gorgia - nacque a Lentini (in Sicilia) nel 485 e morì in Tessaglia (più che centenario) - discepolo di empedocle - opere: sul non essere - l'encomio di elena TESI - nulla esiste -> Pessere è contraddittorio - se qualcosa fosse, non sarebbe conoscibile -> la mente non rispecchia la realtà - se fosse conoscibile, non sarebbe comunicabile -> le parole non sono le cose effettive per dimostrare le sue tesi parte da un'ipotesi contraria e la assume come vera per trovare le contraddizioni. SCETTICISMO = discussione della coscienza della realtà => secondo gorgia non abbiamo gli strumenti per conoscere l'esistenza dell'essere o di dio, senza non contraddirsi AGNOSTICISMO = non si può affermare o negare l'esistenza della realtà o di dio NICHILISMO = negazione totale della realtà => › gorgia vuole smentire l'equazione parmenidea (dell'essere, pensiero e linguaggio), perché afferma la verità assoluta (secondo sofisti non esiste). se nulla è vero, e se pensiero e linguaggio non sono più strumenti di verità, allora tutto è falso!