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Sara
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Il Primo canto Inferno rappresenta l'inizio del viaggio ultraterreno di Dante attraverso i tre regni dell'aldilà.
• Il protagonista si ritrova in una selva oscura, simbolo del peccato
• Incontra tre fiere allegoriche: lonza, leone e lupa
• Virgilio appare come guida divina inviata da Beatrice
• Il canto stabilisce le premesse per l'intero viaggio attraverso l'Inferno
• Contiene importanti elementi allegorici e simbolici medievali
1/11/2022
10768
Dante descrive il suo tentativo di uscire dalla selva oscura, giungendo ai piedi di un colle illuminato dai raggi del sole. Questo passaggio è ricco di simbolismo:
Definizione: Il sole è allegoria di Dio e della grazia divina che illumina il cammino verso la salvezza.
Il poeta usa una serie di figure retoriche per esprimere il suo sollievo temporaneo e la speranza di salvezza:
Esempio: "Allor fu la paura un poco queta, / che nel lago del cor m'era durata / la notte ch'i' passai con tanta pieta."
Dante introduce anche la prima similitudine del poema, paragonandosi a un naufrago che, scampato al pericolo, si volta a guardare il mare pericoloso. Questa immagine potente sottolinea la gravità del pericolo spirituale da cui il poeta sta cercando di fuggire.
Highlight: Il "passo" che non lasciò mai persona viva rappresenta metaforicamente il peccato che uccide la vita spirituale.
Mentre Dante inizia la sua salita verso il colle illuminato, simbolo della salvezza, incontra il primo ostacolo sotto forma di una fiera:
Vocabolario: "Lonza" - felino agile e veloce, allegoria della lussuria.
La lonza, descritta come "leggiera e presta molto", con il pelo maculato, rappresenta il primo dei tre peccati principali che ostacolano il cammino di Dante verso la redenzione. La sua agilità e bellezza simboleggiano l'attrattiva seducente della lussuria.
Highlight: Le tre fiere che Dante incontrerà (lonza, leone e lupa) rappresentano i tre vizi principali secondo la tradizione medievale.
Il poeta descrive come questa fiera gli impedisca il cammino, costringendolo più volte a considerare di tornare indietro. Questo passaggio sottolinea la difficoltà del percorso di redenzione e la forza con cui i peccati possono ostacolare il cammino spirituale.
Esempio: "e non mi si partia dinanzi al volto, / anzi 'mpediva tanto il mio cammino, / ch'i' fui per ritornar più volte vòlto."
Dante introduce anche un riferimento temporale e astronomico, menzionando il sorgere del sole e le stelle, collegando così il suo viaggio personale al piano cosmico e divino della creazione.
Definizione: Il riferimento alle stelle presenti alla creazione ("quelle stelle / ch'eran con lui quando l'amor divino / mosse di prima quelle cose belle") collega il viaggio di Dante all'ordine divino dell'universo.
Pagina 3: L'Incontro con la Lonza
Il poeta inizia la salita al colle e incontra la prima delle tre fiere: la lonza.
Allegorie primo canto Inferno: La lonza, agile e dalla pelliccia maculata, rappresenta la lussuria.
Highlight: La posizione di Dante, che sale con il piede basso, simboleggia il suo legame ancora forte con il peccato.
Pagina 4: Le Altre Fiere
La narrazione prosegue con l'apparizione delle altre fiere, in particolare la lupa.
Quote: "Ed una lupa, che di tutte le brame sembrava carca ne la sua magrezza"
Definition: La "dolce stagione" menzionata nel testo si riferisce alla primavera.
Pagina 5: L'Apparizione di Virgilio
Compare Virgilio, che si presenta come poeta mantovano vissuto al tempo di Augusto.
Quote: "Non omo, omo già fui, e li parenti miei furon lombardi, mantovani per patria ambedui"
Pagina 6: L'Elogio di Virgilio
Dante riconosce Virgilio e lo elogia come suo maestro e fonte d'ispirazione.
Highlight: Il primo elogio di Virgilio si apre con un'apostrofe solenne.
Quote: "O de li altri poeti onore e lume"
Pagina 7: La Profezia del Veltro
Viene introdotta la profezia del veltro, figura salvifica che sconfiggerà la lupa.
Quote: "Questi non ciberà terra né peltro, ma sapienza, amore e virtute"
Pagina 8: La Proposta del Viaggio
Virgilio propone a Dante il viaggio attraverso i tre regni dell'aldilà.
Highlight: Virgilio si offre come guida attraverso l'Inferno e il Purgatorio.
Il primo canto dell'Inferno si apre con Dante che si ritrova smarrito in una selva oscura a metà del cammino della sua vita. Questa selva rappresenta allegoricamente lo stato di peccato e confusione spirituale in cui il poeta si trova. Dante utilizza un linguaggio ricco di metafore e allegorie per descrivere la sua condizione:
Esempio: "Nel mezzo del cammin di nostra vita / mi ritrovai per una selva oscura, / ché la diritta via era smarrita."
La selva è descritta come "selvaggia e aspra e forte", sottolineando la difficoltà e il pericolo del percorso spirituale di Dante. Il poeta ammette di non sapere come sia entrato in questo stato di peccato, paragonando la sua condizione a un sonno spirituale.
Vocabolario: "Selva oscura" - allegoria del peccato e dello smarrimento spirituale.
Highlight: Dante non parla solo per sé, ma rappresenta l'intera umanità nel suo viaggio ("nostra vita").
122
1947
3ªl
Primo canto della Divina Commedia
Primo canto della Divina Commedia
211
4965
3ªl
Convivio e De Vulgari Eloquentia
Convivio e De Vulgari Eloquentia
1964
32319
3ªl
dante alighieri - vita e opere
vita, la divina commedia, vita nuova, convivio, de vulgari eloquentia, monarchia e schema generale
69
1718
3ªl
LA CULTURA CORTESE
LA CULTURA CORTESE
145
2564
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Divina Commedia
Appunti sulla Divina Commedia, Canto 1, Canto 2
42
1952
2ªl/3ªl
Federico II di Svevia, la scuola Siciliana e Iacopo da Lentini
Vita di Federico II, scuola siciliana e Iacopo da Lentini —> (in fase di aggiornamento)
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Dante descrive il suo tentativo di uscire dalla selva oscura, giungendo ai piedi di un colle illuminato dai raggi del sole. Questo passaggio è ricco di simbolismo:
Definizione: Il sole è allegoria di Dio e della grazia divina che illumina il cammino verso la salvezza.
Il poeta usa una serie di figure retoriche per esprimere il suo sollievo temporaneo e la speranza di salvezza:
Esempio: "Allor fu la paura un poco queta, / che nel lago del cor m'era durata / la notte ch'i' passai con tanta pieta."
Dante introduce anche la prima similitudine del poema, paragonandosi a un naufrago che, scampato al pericolo, si volta a guardare il mare pericoloso. Questa immagine potente sottolinea la gravità del pericolo spirituale da cui il poeta sta cercando di fuggire.
Highlight: Il "passo" che non lasciò mai persona viva rappresenta metaforicamente il peccato che uccide la vita spirituale.
Mentre Dante inizia la sua salita verso il colle illuminato, simbolo della salvezza, incontra il primo ostacolo sotto forma di una fiera:
Vocabolario: "Lonza" - felino agile e veloce, allegoria della lussuria.
La lonza, descritta come "leggiera e presta molto", con il pelo maculato, rappresenta il primo dei tre peccati principali che ostacolano il cammino di Dante verso la redenzione. La sua agilità e bellezza simboleggiano l'attrattiva seducente della lussuria.
Highlight: Le tre fiere che Dante incontrerà (lonza, leone e lupa) rappresentano i tre vizi principali secondo la tradizione medievale.
Il poeta descrive come questa fiera gli impedisca il cammino, costringendolo più volte a considerare di tornare indietro. Questo passaggio sottolinea la difficoltà del percorso di redenzione e la forza con cui i peccati possono ostacolare il cammino spirituale.
Esempio: "e non mi si partia dinanzi al volto, / anzi 'mpediva tanto il mio cammino, / ch'i' fui per ritornar più volte vòlto."
Dante introduce anche un riferimento temporale e astronomico, menzionando il sorgere del sole e le stelle, collegando così il suo viaggio personale al piano cosmico e divino della creazione.
Definizione: Il riferimento alle stelle presenti alla creazione ("quelle stelle / ch'eran con lui quando l'amor divino / mosse di prima quelle cose belle") collega il viaggio di Dante all'ordine divino dell'universo.
Pagina 3: L'Incontro con la Lonza
Il poeta inizia la salita al colle e incontra la prima delle tre fiere: la lonza.
Allegorie primo canto Inferno: La lonza, agile e dalla pelliccia maculata, rappresenta la lussuria.
Highlight: La posizione di Dante, che sale con il piede basso, simboleggia il suo legame ancora forte con il peccato.
Pagina 4: Le Altre Fiere
La narrazione prosegue con l'apparizione delle altre fiere, in particolare la lupa.
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Pagina 5: L'Apparizione di Virgilio
Compare Virgilio, che si presenta come poeta mantovano vissuto al tempo di Augusto.
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Dante riconosce Virgilio e lo elogia come suo maestro e fonte d'ispirazione.
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Virgilio propone a Dante il viaggio attraverso i tre regni dell'aldilà.
Highlight: Virgilio si offre come guida attraverso l'Inferno e il Purgatorio.
Il primo canto dell'Inferno si apre con Dante che si ritrova smarrito in una selva oscura a metà del cammino della sua vita. Questa selva rappresenta allegoricamente lo stato di peccato e confusione spirituale in cui il poeta si trova. Dante utilizza un linguaggio ricco di metafore e allegorie per descrivere la sua condizione:
Esempio: "Nel mezzo del cammin di nostra vita / mi ritrovai per una selva oscura, / ché la diritta via era smarrita."
La selva è descritta come "selvaggia e aspra e forte", sottolineando la difficoltà e il pericolo del percorso spirituale di Dante. Il poeta ammette di non sapere come sia entrato in questo stato di peccato, paragonando la sua condizione a un sonno spirituale.
Vocabolario: "Selva oscura" - allegoria del peccato e dello smarrimento spirituale.
Highlight: Dante non parla solo per sé, ma rappresenta l'intera umanità nel suo viaggio ("nostra vita").
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