parmenide

Didascalia alternativa:

opinioni (soggettività): - La verità è definita "rotonda" proprio per la sua perfezione filosofica, si basa sulla ragione e implica staticità; - Al contrario, l'opinione (doxa) degli uomini è fragile e contraddittoria, non filosofica e è basata sui sensi. Esiste comunque un rapporto tra le due forme di sapere ed entrambe devono essere mostrate a Parmenide perché sia possibile giungere alla piena conoscenza delle cose. ● La dea rivela a Parmenide che due soltanto sono le vie della ricerca: la via dell'essere e la via del non essere. La seconda però non è percorribile perché assomiglia ad un sentiero sbarrato per il pensiero. Il non essere non esiste, è il nulla e quindi, l'unica via praticabile e pensabile è quella dell'essere. C'è poi una terza via che è quella del probabile ma della quale non abbiamo frammenti. Il significato dell' "essere": . L'oggetto dell'indagine filosofica di Parmenide, è l'essere, inteso come ciò che costituisce l'unica realtà. Il termine "essere", significa "ciò che è" indica la vera realtà delle cose, che è del tutto diversa dal modo in cui esse appaiono normalmente in conclusione, essere significa: "essere reale", "essere conosciuto" ed "essere vero". . Il suo pensiero rispecchia il principio d'identità, che dice che ogni essere è se stesso, e il principio di non- contraddizione, che dice che una cosa che è se stessa non può essere il suo contrario. "L'essere è e non può non essere" → l'essere è impossibile che non sia "Il non essere non è, e non può essere "→ il non essere è impossibile che sia La prima parte del poema, dedicato alla verità, spiega che caratteriste dell'essere, il quale è: O ingenerato e indistruttibile, non può essere generato e non ammette cambiamento. La nascita dell'essere non ha un perché, dato che prima di esso non può esserci nulla; eterno, poiché la sua morte significherebbe il suo passaggio tra essere e non essere. identico a sé stesso; sferico, poiché è compiuto, uniforme, inviolabile e in equilibrio come una sera perfetta. 0 0 0 0 finito perché compiuto e completo. Per Parmenide l'infinito è sinonimo di incompiutezza e imperfezione. La verità può essere colta solo attraverso la ragione e non attraverso la conoscenza sensibile, in quanto generatrice di opinioni. Apparenza e ricerca del vero • Parmenide disprezza gli uomini comuni perché confondono essere e non essere che invece vanno tenuti distinti. Si dice anche che Parmenide abbia criticato Eraclito e la sua dottrina degli opposti poiché, rispetto ad Eraclito, che crede nel divenire, per Parmenide il divenire non esiste perché l'essere è immutabile e quindi non può divenire. L'inganno dei sensi e l'opinione ● Parmenide, alla fine della sua opera, introduce anche il discorso sulla doxa, ossia sulle opinioni dei mortali e sul cosmo che appare loro mutevole e caratterizzato da contrari. Si tratta però di una percezione ingannevole della realtà perché tutto ciò che fa parte dell'esperienza è discutibile (opinabile), in quanto può variare da persona a persona. ● L'importanza del pensiero di Parmenide, risiede nel fatto che si distacca dai pensatori ionici (come Talete) che trovano l'arché in elementi fisici come acqua ed aria e che si basavano sull'osservazione e sull'esperienza; infatti, l'essere di Parmenide è un oggetto razionale fondato sul ragionamento e sulla logica: è immobile nello spazio, sempre, non può morire, né modificarsi.