Didascalia alternativa:

infinitamente divisibili, ma singolarmente sono assoluti (come ogni arché). secondo lui si uniscono, si muovono, si disgregano grazie al 'nous' intelligenza ordinatrice il nous non e' infatti trascendente (va al di là della realta) ma e' immanente, sta nella realtà, ma non e' un materiale fatto di semi, ma nemmeno e' immateriale o spirituale, rimanendo quindi una domanda aperta. e' quindi uno dei primi tentativi di 'dirigere, ordinare' la realta. confronto tra logos e nous: Logos immanente e' la realtà e' il mondo stesso che funziona cosi' NOUS immanente da forma alla realtà e' l'intelligenza che modella la realtà Democrito (atomi) per lui l'arché sono gli atomi, la realta' e' formata da atomi che sono delle particelle microscopiche e infinite, che combinate creano la realta, sono qualitativamente uguali tra loro (non sappiamo quale qualità sia), ma differiscono per dimensione e forma. gli atomi creano tutto cio' che c'e' nel mondo secondo la loro posizione e ordine. forma Ο ΔΟ dimensione posizione AVA ordine ΟΔΟ ΔΟΟ e un'intuizione di un modello che poi la scienza dimostrera essere veritiero, secondo lui gli atomi sono indivisibili, infatti e la particella piu' piccola esistente, che forma tutta la realtà, atomo infatti significa 'indivisibile'! atomo materia essere ma gli atomi si muovono nel vuoto che concettualmente e il non essere, quindi: vuotono materia→→→non essere secondo democrito la materia e movimento, quindi sapendo che gli atomi formano la materia, che e' la realtà, la materia e l'unica sostanza, l'unica spiegazione della realtà (universo ateo). → materialismo un universo di tipo meccanicistico e materialistico deve funzionare per forza in un determinato modo, come il funzionamento di un enorme macchinario, il mondo e' quindi un enorme meccanismo, quindi funziona cosi' e non puo' funzionare diversamente (necessita). causalismo ricerca della causa efficiente delle realta, nulla avviene per caso, quindi 'come' avviene l'universo come quello di democrito si basa solo sulla materia, quindi e' un cosmo meccanicistico, causalistico e ateo. finalismo. ricerca la fine e lo scopo della realta, quindi perche' esiste (non appartiene scienza) teleologia: discorso intorno ai fini determinismo determinate cause determinano determinati risultati il contrario di determinismo e' la liberta', perche' le reazioni umane non puo' essere determinata.