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Il tempio di Gerusalemme

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2222 In 1 IL TEMPIO GERVSALEMME In 1000 ap Tempio di Gerusalemme, in ebraico bet ha-mikdash, era l'edificio centrale in cui aveva luogo il culto sacrificale. Il primo Tempío era stato concepito da re Davide, ed edificato dal figlio Salomone; distrutto nel 586 a.C.dai babilonesi, fu riedificato grazie alle concessioni del persiano Ciro il Grande nel 538. Si tratta del cosiddetto secondo Tempio. All'epoca di Gesù era stato completamente rifatto da Erode il Grande, che aveva iniziato i lavori di restauro e ampliamento nel 20-19 a.C., e aveva terminato nel giro di un anno e mezzo il Tempio vero e proprio, rispettando il disegno tradizionale salomonico; ma i lavori sulle parti restantí terminarono solo nel 64 d.C., pochi a i anni prima della sua definitiva distruzione da parte dell'esercito del generale romano Títo. GERVSALEMME In F L'intero complesso misurava circa 121.000 metri quadri, circondato da un muro. Sul lato nord il tempio era collegato con la Fortezza Antonía, e a sud est si trovava il famoso Pinnacolo di cui parlano í vangeli. e una L'ingresso principale si trovava a sud, ed era costituito da una grande gradinata con due porte, una doppia e trípla. L'atrio era costituito da portici e gallerie coperte che percorrevano tutto il lato esterno dell'edificio; quello sul lato sud, appunto, era detto Portico regio, mentre quello a est si chiamava Portico di Salomone. Oltrepassati i portici, ci si ritrovava...

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Didascalia alternativa:

nell'ampio Atrío dei Gentili, uno spiazzo accessibile anche ai pagani, occupato da cambiavalute, venditori di animali per i sacrifici, visitatori, maestri della legge. GERVSALEMME In Muretto lavorato oltre cui non potevano passare i Gentili Atrio dei Gentili Portico reale Porta Doppia e Inpla con passaggio sotterraneo Atrio Santuario Santo dei Santi Muretto lavorato oltre cui non potevano passare i Gentili Atrio dei Gentili Altare dei sacrifici Porta di Nicanore Porta Bella Portico di Salomone Fortezza Antonia Al centro dell'Atrio dei Gentili, si ergeva un luogo sopraelevato, separato dal resto con una balaustra di pietra che segnava il limite oltre il quale pagani e incirconcisi non potevano avanzare. Superata la balaustrata, si entrava in un altro atrío, al quale si accedeva tramite nove porte; la più nota era la Porta bella, ove stazionavano umerosi mendicanti in attesa di elemosina, che introduceva nell'Atrio delle donne. Quest'area più interna e circoscritta, separava i giudei dai pagani, ed era una sorta di luogo d'incontro; in esso si raccoglievano anche le offerte per la tesorería del Tempio. Strada in discesa al Cedron GERVSALEMME In Tramite la Porta di Nicanore, il luogo dove le madri offrivano il sacrificio dopo la nascita del primogenito, si accedeva all'Atrio degli Israeliti. loro Il santuario aveva la pianta del tempio di Salomone: superato il parapetto che introduceva all'Atrio dei Sacerdoti, si trovava il grande Altare degli olocausti, collocato di fronte all'entrata del Tempio propriamente detto, ed il deposito dell'acqua. GERVSALEMME In Dodici gradini conducevano al Santo, con l'altare dei profumi i ove si offriva due volte al giorno una speciale mistura di aromí, la tavola dei pani della proposizione ed il candelabro aureo a sette braccia (menorah), con ornamenti a fior di mandorlo, sul quale ardevano lampade ad olio. e senza Poi, isolato da una spessa cortina, il Santo dei Santi, un locale cubico di nove metri di lato, spoglio e finestre, ove solo il sommo sacerdote nel giorno delle espiazioni poteva penetrare, vestito di semplice abito di lino bianco. Dopo che l'arca dell'alleanza era scomparsa con la presa di Gerusalemme del 587, il Sancta Sanctorum era vuoto. GERVSALEMME In Dal Vangelo secondo Luca 2,22-32 CPTCHIC 144104 GERVSALEMME In Quando venne il tempo della loro purificazione secondo la Legge di Mosè, portarono il bambino a Gerusalemme per offrirlo al Signore,come è scritto nella Legge del Signore: ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore, e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o di giovani colombi, come prescrive la Legge del Signore. GERVSALEMME In ល a Ora a Gerusalemme c'era un uomo di Simeone, uomo giusto e timorato di Dio, che aspettava il conforto d'Israele; lo Spirito Santo che era sopra di lui, gli av aveva preannunziato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Messia del Signore. Mosso dunque dallo Spirito, si recò al tempio; e mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per adempiere la Legge, lo prese tra le braccia e benedisse Dio: <<Ora lascia, o Signore, che il tuo servo vada in pace secondo la tua parola; perché i miei occhi han visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloría del tuo popolo Israele». nome GERVSALEMME In Dal Vangelo secondo Luca 2,41-50 1808 GERVSALEMME N | suoi genitori si recavano tutti gli anni a Gerusalemme per la festa di Pasqua. Quando egli ebbe dodici anni, vi salirono di nuovo secondo l'usanza; ma trascorsi i giorni della festa, mentre riprendevano la via del ritorno, il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero. Credendolo nella carovana, fecero una giornata di viaggio, e poi si misero a cercarlo tra i parenti e i conoscenti; non avendolo trovato, tornarono in cerca di lui a Gerusalemme. GERVSALEMME n Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai dottori, mentre li ascoltava e li interrogava. E tutti quelli che l'udivano erano pieni di stupore per la sua intelligenza e le sue risposte. Al vederlo restarono stupiti e sua madre gli disse: «Figlio, perché ci hai fatto così? Ecco, tuo padre e io, angosciatí, tí cercavamo». Ed egli rispose: «Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?». Ma essi non compresero le sue parole. GERVSALEMME In FFFF