Didascalia alternativa:

CAROLINGIO ▪ Carlo Magno (742-814) fu incoronato imperatore nell'anno 800 da papa Leone III. ▪ Il suo impero comprendeva i territori oggi corrispondenti alla Francia, alla Germania, alla Svizzera, all'Austria e all'Italia settentrionale. ▪ L'estensione del territorio e il forte legame con la Chiesa alimentarono l'ideale della rinascita dell'antico impero di Roma («Sacro Romano Impero»). LINK IMMAGINE COMMENTATA L'incoronazione di Carlo Magno L'Europa alla vigilia del Mille L'incoronazione di Carlo Magno da parte di papa Leone III in una miniatura medievale. COOK EDITRICE LA SCUOLA DUE CENTRI DI POTERE ■ L'impero carolingio era caratterizzato dall'alleanza tra il potere spirituale della Chiesa cattolica di Roma e il potere temporale dell'imperatore: ● la Chiesa aveva la sua struttura organizzativa nei monasteri, ● governati dagli abati, e in una rete di parrocchie che formavano le diocesi, governate dai vescovi; l'imperatore esercitava il suo potere con l'aiuto di conti, marchesi e duchi. I fedeli delegati del sovrano erano riuniti nella corte, il palatium, con sede ad Aquisgrana. L'Europa alla vigilia del Mille 5 Statuetta equestre di Carlo Magno, IX secolo. Parigi, Museo del Louvre. 19 EDITRICE LA SCUOLA LA FINE DELL'IMPERO CAROLINGIO ■ ■ Alla morte di Carlo Magno (814) si scatenò un lungo contrasto tra i suoi eredi per la spartizione dei territori dell'impero. Con il Giuramento di Strasburgo (842) e poi con il Trattato di Verdun (843) i territori dell'impero furono spartiti tra i tre nipoti di Carlo Magno: a Lotario venne riconosciuto il Regno d'Italia, più una regione a occidente del Reno, chiamata Lotaringia; a Ludovico il Germanico venne attribuito il Regno di Germania; • a Carlo il Calvo fu affidato il Regno di Francia. LINK CARTA L'impero carolingio dopo il Trattato di Verdun L'Europa alla vigilia del Mille 6 Tondo in avorio raffigurante Carlo agno con la moglie longobarda Ermengarda. EDITRICE LA SCUOLA LA DIVISIONE DELL'IMPERO CAROLINGIO La suddivisione avvenuta tra i successori di Carlo Magno non era semplicemente geografica: alle tre grandi zone corrispondevano ormai tre nuclei nazionali abbastanza definiti. L'Europa alla vigilia del Mille C Oceano Atlantico 7 Bretagna Parigi Regno di Carlo il Calvo Regno di Lotario REGNO DI FRANCIA Regno di Ludovico il Germanico Impero Romano d'Oriente Mare del Nord Reno REGNO Aquisgrana DI GERMANIA Verdun Lotaringia Worms Strasburgo REGNO D'ITALIA Pavia STATO DELLA CHIESA Danubio Roma Mar Mediterraneo EDITRICE LA SCUOLA OTTONE I ▪ Nel 919 fu eletto re Enrico I l'Uccellatore, che diede inizio alla dinastia imperiale di Sassonia. Gli successe il figlio Ottone I (936-973), che affrontò il problema dell'ereditarietà dei feudi concedendoli solo ai vescovi, che non avevano eredi. L'Europa alla vigilia del Mille 8 abbas : exnot be fer que rollire vobis. rienfes Cafav CAM ur unf Agar ut uray ▪ La scelta di nominare dei vescovi-conti metteva l'imperatore in contrasto con il pontefice. Per impedire al papa di reagire, Ottone I promulgò il Privilegio di Ottone (962). Tale documento esplicitava la volontà dell'imperatore di sottomettere il pontefice all'interno di un progetto di rinascita dell'impero, il Sacro Romano Impero Germanico. Adam abbs. decre-itura pot Omo 8050301F08 mpa L'imperatore Ottone riceve alcuni monaci, miniatura del XII secolo. Parigi, Biblioteca nazionale di Francia. EDITRICE LA SCUOLA IL SACRO ROMANO IMPERO GERMANICO L'Europa alla vigilia del Mille Confini del Sacro Romano Impero Germanico nel 973 Principali campagne di Ottone I Frisia Ducato Bassa Lotaringia Ducato dell'Alta Lotaringia REGNO DI FRANCIA REGNO DI BORGOGNA Ducato di Sassonia Turingia Ducato di Franconia Marca del Nord STATO DELLA CHIESA Ducato di Ducato di Baviera Svevia 4 REGNO D'ITALIA 2 Boemia POLONIA Moravia Marca Orientale CROAZIA EDITRICE LA SCUOLA LA SOCIETÀ FEUDALE ■ Il feudalesimo è l'organizzazione politica, economica e sociale che si affermò a partire dall'impero carolingio e che si basava sul sistema vassallatico. Il sistema vassallatico consisteva in una serie di rapporti di reciproca fedeltà, aiuto e obbedienza che legavano il più forte al più debole, chiamato vassallo, «uomo di un altro>>. ▪ Il vassallo riceveva dal signore un feudo, cioè un territorio da governare, e alcuni privilegi, chiamati immunità. ■ Nell'877, con il Capitolare di Quierzy, Carlo il Calvo riconobbe l'ereditarietà dei feudi. L'Europa alla vigilia del Mille Il momento dell'«omaggio» in una miniatura del XIII secolo. Perpignano, Archivio Dipartimentale. Il giuramento di vassallaggio era un atto amministrativo documentato, tanto da essere trascritto su un testo notarile. 10 Case powie Late Unima LINK IMMAGINE COMMENTATA Le tre fasi della cerimonia di investitura EDITRICE LA SCUOLA I TRE ORDINI ■ Secondo la teoria dei tre ordini (elaborata intorno al 1015 dal vescovo Adalberone di Laon), la società feudale era armoniosamente tripartita in tre gruppi: coloro che pregano, gli oratores, cioè il clero; coloro che combattono, i bellatores, cioè i nobili; ● ● coloro che devono garantire a tutti i mezzi di sostentamento, i laboratores, cioè i contadini e gli artigiani. L'Europa alla vigilia del Mille ● I tre ordini della società medievale, miniatura da un manoscritto del XIV secolo. 11 Kinn TOD HA 4 ww T 2028 Tou Sandbergs Gent to conteal gharghean 1938 EDITRICE LA SCUOLA LE INVASIONI DEL IX-X SECOLO ▪ Tra la fine del IX e il X secolo l'Europa occidentale fu sconvolta da una serie di invasioni di popolazioni provenienti da nord, da nord-est e da sud: ● gli Arabi, chiamati dagli Europei Saraceni, si dedicavano al saccheggio e ad atti di pirateria lungo le coste meridionali dell'Italia; l'impresa più consistente fu la conquista della Sicilia; ● • i Vichinghi, che gli Europei chiamavano Normanni, si insediarono nei territori settentrionali della Francia e qui ottennero dal re alcune contee da cui ebbe origine il ducato di Normandia; ● gli Ungari si insediarono in Pannonia ed effettuarono incursioni soprattutto in Germania, in Francia e nell'Italia settentrionale. L'Europa alla vigilia del Mille 12 AHELIN Guerriero saraceno a cavallo; affresco del XIII secolo. Pernes-les-Fontaines, Tour Ferrande. EDITRICE LA SCUOLA LE INVASIONI DEL IX-XI SECOLO ▪ La nuova ondata di invasioni suscitò molto timore tra le popolazioni e suscitò bisogno di protezione. Vichinghi sul drakkar (1100), da una miniatura dell'abbazia di Saint-Aubin, in Francia. L'imbarcazione era usata per scopi militari o per viaggi di esplorazione. sictconnetap Alandentur cf L'Europa alla vigilia del Mille לם היווניים. LINK CARTA Le invasioni del IX e X secolo 13 verso la Groenlandia Oceano Atlantico ISLANDA IRLANDA Dublino EMIRATO DI CORDOVA ■Cordova Faër Øer You BRITANNIA Londra Baleari *** Shetland Lincoln Gand Amiens Parigi Reims Orléans FRANCIA Nimes Arles Amburgo Brema Fraissinet Saraceni Treviri Pisa SCANDINAVIA Colonia Lechfeld Limiti dell'Occidente cristiano Roma. Attacchi saraceni Invasioni ungare Rotte dei Vichinghi PANNONIA Bari Taranto Ungari Mar Mediterraneo RUSSIA DI KIEV Aree invase dai Vichinghi Area d'insediamento degli Ungari Aree occupate dai Saraceni Impero bizantino Patrimonio di San Pietro Novgorod Kiev Mar Nero IMPERO BIZANTINO EDITRICE LA SCUOLA L'INCASTELLAMENTO L'Europa alla vigilia del Mille com 8888888 Ricostruzione di un castello. Per difendersi dalle invasioni, a partire dal IX secolo, signori e sovrani fecero costruire dei castelli, edifici fortificati che potevano fornire un rifugio in caso di necessità. ■ È questo il fenomeno dell'incastellamento. ■ Attorno alle mura si formarono dei villaggi e i castelli divennero centri di potere autonomi. ■ Si formarono vere e proprie signorie locali. 14 LINK IMMAGINE COMMENTATA Il castello EDITRICE LA SCUOLA LA SACRALITÀ DEI SOVRANI ▪ Per controbilanciare la perdita di autorità dovuta all'accresciuto potere dei feudatari, i sovrani europei accentuarono gli aspetti della sacralità delle loro persone e della loro funzione regale. Il rito dell'unzione papale durante l'incoronazione dei sovrani equivaleva a una sorta di santificazione. ■ In Francia, per consolidare il potere regio con lo strumento del «sacro», il re si era attribuito poteri taumaturgici, capaci di operare guarigioni. L'Europa alla vigilia del Mille Enrico II di Francia cura uno scrofoloso. Miniatura del XV secolo. 15 – EDITRICE LA SCUOLA LA CRISI DELLA CHIESA ■ Tra il IX e il X secolo la Chiesa versava in una profonda crisi: ● le famiglie nobili romane erano in continua lotta tra loro per far eleggere papa un loro rappresentante; ● ● il papato era subordinato all'autorità imperiale dal Privilegio di Ottone; ● nei gradi inferiori della Chiesa, spesso si ricorreva alla simonia per ottenere il titolo di vescovo-conte; nel clero era molto diffuso il nicolaismo; nel 1054 si giunse a uno scisma tra la Chiesa di Roma e la Chiesa di Bisanzio. L'Europa alla vigilia del Mille 16 BRE to Thevconicoy Rep. BERINGARIVS. Ottone I, con il suo Privilegio, aveva subordinato il papato all'autorità dell'imperatore. EDITRICE LA SCUOLA L'ABBAZIA DI CLUNY ▪ Nel 910 a Cluny, in Borgogna, venne fondata un'abbazia che intendeva opporsi a ogni fenomeno di corruzione ecclesiastica e dedicarsi soprattutto alla spiritualità attraverso lo studio e la preghiera. ▪ I cluniacensi basavano la loro fede sulla fedeltà alla regola benedettina e sulla purezza di vita. ▪ L'abbazia di Cluny divenne presto il centro monastico più potente e influente dell'epoca. ▪ Molti nuovi ordini religiosi seguirono l'esempio di Cluny (es. i cistercensi nel 1098). L'Europa alla vigilia del Mille 17 PAINIS Cara EFE THUY GERDZ Consacrazione dell'altare della chiesa dell'Abbazia di Cluny da parte del pontefice, miniatura dell'XI secolo. LINK IMMAGINE COMMENTATA L'abbazia di Cluny EDITRICE LA SCUOLA I MOVIMENTI PER LA RIFORMA DELLA CHIESA ■ L'esigenza di una riforma della Chiesa venne sostenuta anche da movimenti popolari (es. movimento della pataria a Milano nell'XI secolo). ▪ Da queste realtà provennero anche due papi, per dimostrare che la volontà di riformare la Chiesa era sentita a tutti i livelli: Alessandro II (1061-1073) e Gregorio VII (1015-1085). ■ Il predecessore di Gregorio VII, papa Nicolò II, nel 1059, aveva convocato a Roma il Concilio Lateranense per stabilire nuove regole sull'elezione papale. ■ Per riaffermare l'autonomia della Chiesa, l'elezione del pontefice fu affidata ai cardinali. L'Europa alla vigilia del Mille 18 Mulino mistico, capitello dal chiostro dell'Abbazia della Sainte Madeleine, a Vezéley. EDITRICE LA SCUOLA L'IDEALE CAVALLERESCO Durante l'epoca feudale si creò un clima di violenza e di sopraffazione. ▪ In questo contesto la Chiesa intervenne per limitare e correggere i soprusi, promuovendo la «pace o tregua di Dio»: la proibizione, pena la scomunica, del ricorso alla guerra in un determinato periodo. ■ ▪ Le «paci di Dio» contribuirono alla costruzione di un ideale cavalleresco, esaltato dall'epica letteraria, sul modello della Chanson de Roland. ▪ L'etica cavalleresca aveva come fondamento le virtù della lealtà e del coraggio. LINK IMMAGINE COMMENTATA La Chanson de Roland L'Europa alla vigilia del Mille 19 FIL Cavaliere in battaglia, miniatura dagli Annales genuenses, XV secolo. Parigi, Biblioteca nazionale di Francia. EDITRICE LA SCUOLA LA FEDE CRISTIANA NEL MEDIOEVO L'Europa medievale era unita dalla fede cristiana. ▪ La mentalità religiosa dell'uomo medievale si caratterizzava per una visione dualistica: la lotta tra il bene e il male. ■ ■ Nelle credenze popolari medievali si attribuiva grande rilevanza ai miracoli e soprattutto ai santi, intesi come intermediari tra Dio e gli uomini. Era diffuso il culto delle reliquie, alle quali venivano attribuiti poteri sovrannaturali. L'Europa alla vigilia del Mille I dannati, particolare del Giudizio Universale, XI secolo. Torcello, basilica di Santa Maria Assunta. 20 S VVA 100 EDITRICE LA SCUOLA LA CONCEZIONE MEDIEVALE DEL TEMPO ■ L'uomo medievale viveva immerso nella natura, considerata una parte dell'universo in cui Terra e Cielo erano uniti. - Il tempo terreno era considerato un «<frammento dell'eternità>> compreso fra la Creazione e il Giudizio finale e il tempo storico era appiattito sul presente e privato di prospettiva. Il tempo della vita quotidiana veniva misurato attraverso le meridiane solari o le clessidre. Per indicare un periodo breve, si faceva riferimento alle preghiere, mentre per i tempi lunghi si ricorreva alla natura e al tempo dell'agricoltura. Le fasi della giornata erano scandite dalle funzioni liturgiche con il suono delle campane. LINK IMMAGINE COMMENTATA Il tempo agricolo L'Europa alla vigilia del Mille 21 Ambrogio Lorenzetti, La Temperanza, particolare dal ciclo degli affreschi all'Allegoria del Buono e Cattivo Governo e dei loro Effetti, 1338-1339. Siena, Palazzo Pubblico. – EDITRICE LA SCUOLA